百世师

《百世师：德高望重，学富五车》 在中国的历史长河中，人们常用“百世师”来形容那些在学术、品德方面具有极高造诣的人。这个成语出自《荀子·不苟》，原文为：“君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。闻之曰：‘学莫便乎近其人’。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》《书》而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故节者，礼之所由生也。礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，无以正礼。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。” 这段话的意思是说，学习不应该只是为了追求知识，更重要的是学习如何成为一个有道德、有修养的人。而那些能够成为“百世师”的人，他们的学问和品德不仅在当代受到尊敬，更能在历史的长河中留下深远的影响。 “百世师”中的“百世”，并非实指一百代，而是泛指长时间，强调其影响的持久性。“师”字在这里则指老师或导师，但更深层次的意义是指那些能够引导人们走向正确道路的人。因此，“百世师”不仅仅是一个称谓，更是对一个人在学术与品德上的高度评价。 历史上有许多人被尊称为“百世师”。例如孔子，他不仅是儒家学派的创始人，他的思想和教诲对中国乃至东亚文化圈产生了深远的影响，至今仍被视为教育和道德的典范。再比如朱熹，作为宋明理学的集大成者，他对儒家经典的注释和阐释，不仅丰富了中国传统文化的内容，也为后世学者提供了宝贵的研究材料。 “百世师”这一称号是对一个人在学术研究、道德修养等方面达到极高水平的认可。它不仅是一种荣誉，更是一份责任。它提醒我们，在追求个人成就的同时，也要注重培养良好的品格，用实际行动去影响和启迪他人。在当今社会，这样的精神仍然具有重要的现实意义。无论是在教育领域还是其他行业，我们都应该努力成为“百世师”，用自己的知识和智慧为社会做出贡献，同时也为后代树立良好的榜样。