放辟淫侈
意思解释
基本解释见“放僻淫佚”。
出处清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”
基础信息
拼音fàng pì yín chǐ
注音ㄈㄤˋ ㄆ一ˋ 一ㄣˊ ㄔˇ
繁体放辟滛侈
感情放辟淫侈是贬义词。
用法作谓语、定语；多用于坏人。
近义词放僻淫佚
字义分解
最读网学习解释
当然可以。下面是一篇关于成语“放辟邪侈”的语文讲解文章。
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在中华文化的浩瀚长河中，成语是其中一颗璀璨的明珠，它们不仅蕴含着深厚的历史文化背景，还承载了古人的智慧与哲理。今天，我们就来探讨一个颇具警示意义的成语——“放辟邪侈”。
首先，“放辟邪侈”出自《孟子·滕文公上》，原文为：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！然则方命虐民，饮食若流。流连荒亡，忘国体矣。放辟邪侈，无不为已。”这段话的大意是说，当百姓的生活陷入困顿，无法满足基本生活需求时，他们就会失去对礼仪和道德的追求，行为变得放荡不羁、荒淫无度。这里所提到的“放辟邪侈”，正是指这种放纵、不守规矩的行为。
从字面上看，“放”有放纵的意思；“辟”可理解为偏离正道；“邪”指的是不正当的行为或思想；“侈”则指奢侈浪费。综合起来，“放辟邪侈”就是形容一个人或社会群体行为放纵、背离正道、追求不正当利益且奢侈浪费的现象。这不仅是一个个人品德的问题，更可能引发社会风气的败坏，影响国家的稳定与发展。
孟子生活的时代距今已有两千多年，但其所倡导的仁政爱民、重视礼义的思想至今仍具有深远的意义。在当今社会，“放辟邪侈”这一成语同样提醒我们，无论是在个人修养还是社会治理层面，都应坚守正道，抵制各种不良诱惑，弘扬积极向上的价值观。只有这样，才能构建和谐美好的社会环境。
总之，“放辟邪侈”这个成语不仅是对古代社会现象的一种描述，也是对我们现代人提出的一种警示。它告诉我们，在物质生活日益丰富的今天，更要注重精神世界的建设，保持谦逊谨慎的态度，避免被物欲所蒙蔽，从而走上一条偏离正轨的道路。希望每一位读者都能从中汲取教训，做一个有责任感、有道德底线的人。
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希望这篇讲解能够帮助您更好地理解和运用“放辟邪侈”这一成语。
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