见豕负涂

《“见豕负涂”成语解析》 在中国古代汉语的长河中，有许多充满深意和独特韵味的成语，“见豕负涂”便是其中一颗独特的明珠。今天，就让我们一同来深入了解这个成语。 **一、字面释义** “见”，本义是看见，这里表示一种直观的感受或者认知。“豕”，指的是猪，在古代农业社会里，猪是一种非常常见的家畜，与人们的生活息息相关。“负”，背负着的意思，有承载于身上的形象感。“涂”，通“途”，道路，也可理解为泥巴、污泥之类的东西。从字面上来看，就像是看到猪身上背着泥巴一样。 **二、成语出处与典故** 这个成语出自《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！成然寐，蘧然觉。且夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道可道，非常道；名可名，非常名。无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。至乐无乐，至誉无誉。天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化生。芒乎昧乎，未之尽者也。民湿寝则腰疾偏死，鴳处湿地则生子若蛙。彼唯无所安，故能安居。今夫猨猴，捷速 convenience 之兽也，俯噣腐鼠，仰顾鹓雏。夫何敢之不愧哉！今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉，非德也；非德也而可长久者，天下鲜矣。为人上者，奚可以不豫虑哉！彼至正者，不失其性命之情。故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有余，短者不为不足。凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：‘至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。 ’ 夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之用也。吾子以为奚若？”黄帝曰：“先生直得其解而已矣，未知其所以解也。夫无言而自得其解者，是天解也；有言而后解者，是人解也。今以天解者，予也；以人解者，夫子也。”于是泰清问乎无穷曰：“子知道乎？”无穷曰：“吾不知。”又问乎无为曰：“子知道乎？”无为曰：“吾知道。”“子之知道亦有数乎？”无为曰：“有。”“其数若何？”无为曰：“吾知道之可以贵、可以贱、可以约、可以散，此吾所以知道之数也。”泰清以之言也问乎无始曰：“若是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？”无始曰：“不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。”于是泰清中命而叹曰：“弗知乃知乎，知乃不知乎！孰知不知之知？”无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎！道不当名。无媒而言之谓躁，躁则多匿。故有道之士，务以自掩，故静而后见其动。人求鱼而入海，海无水而鱼烂。夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至人之心乎！”宣尼曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱洒通透。吾与夫子游十九年矣，而未尝知吾全人也。今乃知之，公不使我至于陋也，幸矣！” 不过关于“见豕负涂”的具体语境解释为：南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽时常相遇于浑沌所辖的地域，浑沌款待他们非常好。儵与忽在一起商量报答浑沌的恩德，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有这些，我们试着给他凿出七窍。”他们每天给浑沌凿出一个窍孔，凿了七天浑沌就死了。这则寓言故事告诉我们，违背自然规律去行事，即使怀着善意，也会带来意想不到的灾难性的结果。而“见豕负涂”在文中则是借指儵与忽的行为就像看到猪带着一身污泥一样愚蠢、荒谬。 **三、寓意内涵** 1. **违背自然规律** - 就像猪本来在泥泞中打滚是它的一种自然行为，它身上的泥巴是自然而然的状态。儵与忽强行给浑沌凿窍，就好比要把猪身上的泥巴硬生生去掉或者改变它的状态，这是违背事物自身规律的做法。在生活中，很多人为了一己私利或者出于好意，却做出违背自然规律的事情。例如过度开发自然资源，不顾生态平衡，最终可能会导致环境恶化，就如同浑沌因被强行改变而死亡。 2. **无知与鲁莽行事的危害** - 儵与忽不知道浑沌不需要七窍，他们仅凭自己的主观臆断就采取行动，这是一种无知的表现。而且他们的鲁莽行事直接导致了浑沌的死亡。这也警示我们在做任何事情之前，都要充分了解情况，不能盲目行动。如果缺乏知识和对事物本质的认识，就可能造成无法挽回的损失。 3. **对和谐状态的破坏** - 浑沌原本处于自己独有的和谐状态之中，儵与忽的介入打破了这种和谐。就像猪带着泥巴可能是最自然、最适合它的样子，一旦强行改变，就会破坏原有的和谐关系。在人类社会中，许多传统习俗、文化传承等都有其内在的和谐秩序，如果我们不尊重这些秩序，随意进行所谓的“改革”或者“创新”，就可能会破坏整个文化的和谐，失去其独特的价值。 总之，“见豕负涂”这个成语虽然看似简单，却蕴含着深刻的哲理，提醒我们要尊重自然规律、避免无知鲁莽行事并且珍惜事物本身的和谐状态。