沐猴而冠
意思解释
基本解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
出处西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
例子那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
基础信息
拼音mù hóu ér guàn
注音ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ
正音“冠”，不能读作“guān”。
感情沐猴而冠是贬义词。
用法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
辨形“沐”，不能写作“体”。
辨析沐猴而冠与“衣冠禽兽”有别：沐猴而冠可形容坏人；也可形容好人；“衣冠禽兽”只能形容坏人。
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近义词衣冠禽兽
英语a worthless person in imposing attire
字义分解
最读网学习解释
《沐猴而冠：解读一种讽刺与批判的艺术》
在中华文化的浩瀚星河中，成语如同一颗颗璀璨的星辰，它们承载着古人的智慧与情感，记录了历史的痕迹。其中，“沐猴而冠”这一成语以其独特的韵味和深刻的寓意，成为了众多成语中的佼佼者。今天，让我们一同走进这个成语的世界，探索它背后的深意。
“沐猴而冠”出自《史记·项羽本纪》，原文为：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”这句话的大意是说，有人评论楚人戴帽子的样子就像猴子戴上帽子一样，显得不伦不类。这里，“沐猴”是指猴子，“冠”则是指帽子。通过这一比喻，表达出对某些人的行为举止不符合其身份地位的嘲讽和批评。
从字面意义上看，“沐猴而冠”形象地描绘了一只猴子试图模仿人类戴上帽子的情景，这显然是不合适的。猴子的行为虽然滑稽可笑，但背后却隐含着对那些表面上装模作样、实质上并无真才实学或品德的人进行讽刺和批判。这种表达方式不仅生动有趣，而且直击要害，让人一目了然。
在实际应用中，“沐猴而冠”常用来形容那些虚有其表、华而不实的人或事物。例如，在评价某些官员时，若发现他们表面上道貌岸然，实际上却贪污腐败、道德败坏，就可以用“沐猴而冠”来形容。又或者，在文学作品中描述某个角色时，如果他（她）过分追求外在的华丽而忽视内在品质，同样可以用此成语来表达对其行为的否定态度。
总之，“沐猴而冠”这一成语不仅具有极高的艺术价值，更蕴含着深刻的社会意义。它提醒我们，在评判一个人或事物时，不能仅仅看表面现象，而应深入探究其本质。只有这样，才能避免被虚假的表象所迷惑，从而做出更加准确、公正的评价。
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