牧豕听经

意思解释
基本解释一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
出处《后汉书·承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。”
基础信息
拼音mù shǐ tīng jīng
注音ㄇㄨˋ ㄕˇ ㄊ一ㄥ ㄐ一ㄥ
繁体牧豕聽經
感情牧豕听经是中性词。
用法作谓语、定语;指读书勤奋。
字义分解
最读网学习解释
《牧豕听经:倾听与学习的智慧》
在中华文化的宝库中,成语是璀璨的明珠,它们浓缩了历史的智慧,承载着丰富的文化内涵。今天我们要探讨的这个成语——“牧豕听经”,虽然不如其他一些成语那样广为人知,但其蕴含的道理却十分深刻。
“牧豕听经”这个成语出自《南史·萧子显传》,原句为:“子显尝于学讲经,有牧豕儿来听,因问之,答曰:‘非不乐闻,但恐不能解耳。’子显笑而善之。”这里的故事说的是南朝梁代的文学家萧子显在学堂里讲解经书时,一个放猪的小孩也来旁听。当被问及是否听得懂时,小孩回答说:“并不是不想听,只是恐怕自己无法理解罢了。”萧子显听后非常欣赏这个小孩的诚实和谦虚。
从这个故事中,我们可以提炼出“牧豕听经”的含义。这个成语主要用来形容人即使身处平凡或艰苦的环境中,也不忘追求知识和智慧。它强调了一种积极向上的态度,无论环境多么恶劣,只要有心学习,总能找到机会提升自我。同时,“牧豕听经”也体现了谦逊好学的精神,正如那位放猪的小孩一样,即使面对高深的学问,也敢于承认自己的不足,这种态度本身就是一种宝贵的学习品质。
在现代社会,“牧豕听经”的精神依然具有重要的现实意义。在这个信息爆炸的时代,知识更新速度极快,每个人都有可能面临各种各样的挑战。然而,只要我们保持一颗求知的心,勇于面对困难,就能够不断进步,实现个人的成长与发展。无论是身处繁华都市还是偏远乡村,无论从事何种职业,每个人都应该像那个放猪的小孩一样,珍惜每一个学习的机会,不断提升自我,最终达到理想的彼岸。
总之,“牧豕听经”不仅仅是一个简单的成语,更是一种人生哲学。它告诉我们,在人生的道路上,不要因为环境的限制而放弃追求知识的权利;相反,要勇敢地去探索未知的世界,用一颗谦逊好学的心去拥抱每一个成长的机会。

更多成语的意思解释
- 躲躲闪闪(意思解释)
- 节用裕民(意思解释)
- 绰有余裕(意思解释)
- 龙腾虎跃(意思解释)
- 指天誓日(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 语重心长(意思解释)
- 弟子孩儿(意思解释)
- 妻儿老少(意思解释)
- 风急浪高(意思解释)
- 众建贤才(意思解释)
- 空话连篇(意思解释)
- 家破人亡(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 牛骥同槽(意思解释)
- 胡支扯叶(意思解释)
- 清风劲节(意思解释)
- 二三其意(意思解释)
- 竹篮打水一场空(意思解释)
- 脱口而出(意思解释)
- 繁荣富强(意思解释)
- 为虎作伥(意思解释)
- 三十六计,走为上计(意思解释)
- 头上末下(意思解释)
- 西学东渐(意思解释)
- 意惹情牵(意思解释)
- 金蝉脱壳(意思解释)
- 始终一贯(意思解释)
※ 牧豕听经的意思解释、牧豕听经是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
绿林大盗 | 指聚集山林的强盗。 |
强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |