少见多怪
意思解释
基本解释少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。
出处汉 牟融《理惑论》：“谚云：'少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。”
例子清 郑燮《与金农书》：“世俗少见多怪，闻言不信，通病也。”
基础信息
拼音shǎo jiàn duō guài
注音ㄕㄠˇ ㄐ一ㄢˋ ㄉㄨㄛ ㄍㄨㄞˋ
繁体少見多恠
正音“少”，不能读作“shào”。
感情少见多怪是贬义词。
用法复句式；作谓语、状语；含贬义。
辨析少见多怪指见识少的人遇见平常的事情也觉得奇怪；“大惊小怪”不含“见识少”的意思；只指对于平常的事却表现出奇怪。
歇后语看见骆峰当肿背；蜀犬吠日
谜语奇观；狗吠月亮；童年遇险记
近义词管见所及
反义词见多识广、多见少怪
英语one gets excited easily
俄语делать круглые глазá
日语見聞(けんぶん)が狭(せま)いから何でもおかしいと思う
法语qui a peu vu s'étonne d'un rien（celui qui manque de savoir doute de tout）
字义分解
最读网学习解释
《少见多怪：浅谈成语背后的文化意蕴》
在中华文化的长河中，成语如同一颗颗璀璨的明珠，闪烁着智慧与哲理的光芒。它们是历史的沉淀，文化的结晶，蕴含着丰富的人文内涵和深刻的道德寓意。今天，我们来探讨一个富有深意的成语——“少见多怪”。
首先，“少见多怪”出自于《史记·滑稽列传》，原句为“国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。故曰：‘国有道，贫贱者羞也；国有道，富贵者荣也。’今吾闻徐偃王好行仁义之道，而天下莫不归心焉。然则，仁义之术，非一人所能独行也。盖闻‘少见多怪’，‘多见寡怪’。今徐偃王仁义之术，固当有其时也。”这段话的大致意思是，孔子认为如果一个国家施行仁政，那么即使身处贫困之中的人也会感到羞愧，因为他们没有为国家做出贡献；相反，如果国家施行暴政，那么即使是富有的人也会感到羞愧，因为他们没有尽到自己的责任。孔子还说：“我听说‘少见多怪’，‘多见寡怪’，现在徐偃王施行仁政，这正是他所处的时代所需要的。”
在这个成语中，“少”是指稀少、少见的事物或现象，“见”指的是看到、见识到，“多”则是指很多、常见，“怪”则是指奇异、不同寻常的事物。因此，“少见多怪”的字面意思是说，由于见到的东西太少，所以对于那些不常见的事物或现象就容易感到奇怪或惊异。这个成语通常用来形容人见识短浅，对未知的事物或现象缺乏了解，从而表现出过度惊讶或排斥的态度。
从文化角度来看，“少见多怪”这个成语体现了中国古代思想家对于知识积累和经验积累重要性的认识。古人认为，一个人只有通过广泛的学习和实践，才能拥有足够的知识和经验，从而更好地理解和应对各种复杂的情况。否则，由于缺乏经验和知识，人们往往会因为不了解而产生恐惧、疑虑甚至偏见，进而导致不必要的矛盾和冲突。因此，这个成语强调了人们应该积极地去接触新事物，增长见识，开阔眼界，以减少不必要的误解和困惑。
同时，“少见多怪”也反映了中国传统文化中的包容性和开放性。在中国古代社会中，人们普遍认为，万物皆有其存在的道理，即使是看似奇怪或异常的现象，也可能蕴含着某种特殊的含义或价值。因此，在面对陌生的事物时，我们应该保持一种开放和包容的心态，勇于尝试和探索，而不是轻易地否定或排斥。这种态度不仅有助于个人的成长和发展，也有助于促进社会的进步和和谐。
总之，“少见多怪”这个成语虽然简单，但其中蕴含的道理却十分深刻。它提醒我们要不断学习和探索，拓宽视野，培养宽容的心态，以更加全面和客观的眼光看待世界。在这个快速变化的时代里，这一古老的智慧仍然具有重要的现实意义。
更多成语的意思解释
- 晕头转向(意思解释)
- 见多识广(意思解释)
- 浪费笔墨(意思解释)
- 满山遍野(意思解释)
- 人心归向(意思解释)
- 一文不名(意思解释)
- 推三阻四(意思解释)
- 极重不反(意思解释)
- 寿元无量(意思解释)
- 常年累月(意思解释)
- 拔苗助长(意思解释)
- 令人满意(意思解释)
- 量能授官(意思解释)
- 指手划脚(意思解释)
- 凹凸不平(意思解释)
- 经史百子(意思解释)
- 文治武功(意思解释)
- 兵微将寡(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 打情卖笑(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 心服口服(意思解释)
- 高山仰止，景行行止(意思解释)
- 东道主(意思解释)
- 意惹情牵(意思解释)
- 一目十行(意思解释)
- 过五关斩六将(意思解释)
- 拳头产品(意思解释)
※ 少见多怪的意思解释、少见多怪是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。 |
| 一场空 | 努力和希望完全落空。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 千里命驾 | 命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。 |
| 跃然纸上 | 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。 |