文修武偃
意思解释
基本解释礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
出处唐·王起《鼋鼍为梁赋》：“我皇仁治道丰，文修武偃，要荒毕服。”
例子明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“真个文修武偃，物阜民安。”
基础信息
拼音wén xiū wǔ yǎn
注音ㄨㄣˊ ㄒ一ㄡ ㄨˇ 一ㄢˇ
感情文修武偃是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
近义词武偃文修
反义词兵荒马乱
字义分解
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《文修武偃：以文化人，以武止戈》
在中华文明悠久的历史长河中，成语是文化瑰宝之一，它们往往蕴含着深刻的哲理和历史故事。今天，我们要探讨的成语是“文修武偃”，这四个字简洁而富有深意，它不仅是古代社会政治理念的一种体现，也是现代社会治理智慧的借鉴。
“文修武偃”出自《左传·宣公十二年》，原文为：“武有七德，一曰禁暴，二曰安民，三曰息民，四曰正德，五曰阜财，六曰息民，七曰修文。”这里的“文”指的是文治，即通过教育、礼乐等手段来治理国家；“武”则代表武力，即用军事力量来维护国家的安全与稳定。“偃”在此处的意思是停止或放弃。因此，“文修武偃”的本义是指通过发展文化和教育来替代武力，达到社会和谐与安宁的状态。
在古代，当国家面临战争威胁时，君主和大臣们往往会思考如何避免流血冲突，转而寻求和平解决之道。他们认为，如果一个国家能够大力发展文化教育事业，提高民众的文化素养和道德水平，那么自然就能减少因无知和误解引发的纷争。同时，通过教育，人们会更加珍惜生命、尊重法律，从而降低犯罪率和社会矛盾。此外，良好的文化氛围也有助于增强民族凝聚力，使国民更加团结一致，共同抵御外敌入侵。这种思想体现了儒家“仁政”和道家“无为而治”的理念，强调了非暴力解决问题的重要性。
而在现代社会，“文修武偃”同样具有重要的现实意义。在全球化背景下，不同文化之间的交流日益频繁，各种利益冲突也愈发突出。面对这些挑战，我们更应该倡导和平共处的原则，通过对话、合作和文化交流等方式来化解矛盾，而不是诉诸武力。同时，我们也需要加强法制建设，完善社会治理体系，确保社会公平正义，让人民生活在安全稳定的环境中。只有这样，才能真正实现“文修武偃”的理想境界。
总之，“文修武偃”这一成语不仅反映了中国古代政治智慧的精髓，也为当今世界提供了宝贵的启示。它提醒我们在处理国际关系和个人事务时，应当优先考虑和平手段，用文化的光芒照亮前行的道路，共同构建一个和谐美好的未来。
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