舆人之诵
意思解释
基本解释舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。”
基础信息
拼音yú rén zhī sòng
注音ㄩˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄙㄨㄥˋ
繁体輿人之誦
感情舆人之诵是中性词。
用法作主语、宾语；指舆论。
谜语舆论
字义分解
最读网学习解释
### 成语“舆人之诵”的语文解析
在中华文化的漫长历史中，每一个成语都蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。今天，我们来探讨一个较为生僻但同样充满智慧的成语——“舆人之诵”。
#### 一、字面意义
首先，让我们拆解一下这个成语的字面意思。“舆”在古代指的是车，引申为众人的意思；“人”就是人们；“诵”则是指诵读或传扬。因此，“舆人之诵”从字面上理解，可以被解释为众人所诵读或传扬的内容。
#### 二、出处与典故
“舆人之诵”出自《左传·宣公十二年》。原文记载：“初，楚子（楚庄王）伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听！’师还。及宋，宋人复逐之，至于城下。郑伯肉袒牵羊以迎。宋人曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听！’宋人乃释郑伯。郑伯自缚以请，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听！’宋人曰：‘孤之罪也，非郑伯之罪也。’遂释之。君子曰：‘郑伯能自纳于罪而免焉，其为君也宜矣。’”
在这段故事中，郑伯三次认罪并请求宽恕，最终感动了宋人，避免了战争。后世用“舆人之诵”来形容这种广泛流传、深入人心的言论或行为。
#### 三、现代意义
在现代社会，“舆人之诵”更多地用来形容一种舆论现象。它既可以指代正面的、积极的信息传播，也可以指负面的、消极的社会舆论。在信息爆炸的时代，如何正确引导“舆人之诵”，让正面的声音占据主流，是我们每个人都应该思考的问题。
#### 四、结语
成语“舆人之诵”不仅是一个历史典故，更是一种社会现象的反映。它提醒我们在面对各种信息时，要有批判性思维，理性判断，同时也要学会利用舆论的力量，传播正能量，共同构建和谐的社会环境。
通过这样的分析，我们可以更加深入地理解成语背后的历史文化意义，并将其应用到现实生活当中，从而更好地传承和发展中华文化。
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