祖宗成法

意思解释
基本解释指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
出处宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”
例子然则所谓守旧者,……死守几经劫余之祖宗成法,朝堂龌龊,乡里谩骂,作蚊蚋之污渠一哄而已。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
基础信息
拼音zǔ zōng chéng fǎ
注音ㄗㄨˇ ㄗㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄈㄚˇ
繁体祖宗成灋
感情祖宗成法是中性词。
用法作主语、宾语、定语;用于书面语。
近义词祖宗法度
字义分解
最读网学习解释
《祖宗成法:历史与传统的对话》
在中华文明的漫长历史中,有诸多成语承载着深厚的文化底蕴和历史智慧。其中,“祖宗成法”便是这样一条线索,它不仅揭示了古人对于历史经验的尊重,也映射出一种深邃的历史观和价值观。
“祖宗成法”出自《左传·昭公二十年》,原句为:“虽有旧法,其如先王何?”意思是即使有旧有的法律制度,又如何对待先王呢?这里的“祖宗成法”并非单指祖宗留下的法律条文,而是泛指一切祖辈留下的规矩、传统、习惯等。这一成语在后世被广泛运用,用来形容沿袭下来的、经过时间考验的有效做法或制度。
在古代中国,这种对祖宗成法的尊崇有着深刻的社会基础。一方面,这是基于对祖先智慧和经验的尊重。在中国传统文化中,祖先被视为家族和社会的基石,他们的智慧和经验被视为宝贵的财富。另一方面,这也体现了中国人对于稳定性和连续性的重视。社会的发展需要一定的秩序和规则,而这些秩序和规则往往需要通过长期的实践来检验和完善。因此,对于那些已经证明行之有效的祖宗成法,人们往往倾向于保留和遵循。
然而,在现代社会,我们也要辩证地看待“祖宗成法”。一方面,尊重传统并不意味着完全固守不变。正如《左传》中的这句话所暗示的那样,面对新的情况和挑战时,我们不能仅仅依赖于过去的成法,而应灵活应对,不断创新。另一方面,我们应该理性地看待传统,既要继承其中的精华,也要摒弃其中的糟粕。这要求我们在传承与创新之间找到一个平衡点,既要尊重历史,又要面向未来。
总之,“祖宗成法”这一成语不仅是一种文化现象,更是一种思想观念。它提醒我们要珍惜和传承前人的智慧,同时也要勇于探索和创新,以适应不断变化的时代需求。在这个过程中,我们既要保持对传统的敬畏之心,也要培养开放包容的心态,这样才能更好地推动社会进步和发展。

更多成语的意思解释
- 望风扑影(意思解释)
- 信及豚鱼(意思解释)
- 又红又专(意思解释)
- 有约在先(意思解释)
- 顾后瞻前(意思解释)
- 气充志骄(意思解释)
- 千锤打锣,一锤定音(意思解释)
- 出头露面(意思解释)
- 薄暮冥冥(意思解释)
- 信以为真(意思解释)
- 祖传秘方(意思解释)
- 专心一志(意思解释)
- 欺善怕恶(意思解释)
- 珍楼宝屋(意思解释)
- 牛刀小试(意思解释)
- 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊(意思解释)
- 坐观垂钓者,徒有羡鱼情(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 身败名裂(意思解释)
- 足衣足食(意思解释)
- 坐以待毙(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 面如土色(意思解释)
- 药石无效(意思解释)
- 平时不烧香,急来抱佛脚(意思解释)
- 始终一贯(意思解释)
- 凿壁偷光(意思解释)
- 虎头蛇尾(意思解释)
※ 祖宗成法的意思解释、祖宗成法是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
惨不忍睹 | 睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |