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阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
池鱼之殃 | 比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
双管齐下 | 管:笔;齐:同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。 |
丹书铁契 | 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。 |
淫辞邪说 | 夸大失实的言论,荒谬的学说。 |
亡羊补牢 | 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。 |
难割难分 | 形容关系密切,感情融洽,难以取舍。 |
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