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以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
旁敲侧击 | 侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。 |
谨小慎微 | 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
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