不一造句

1.在电影里出现的油头粉面小生，不一定是坏人。

2.有些东西只是个人的主观认为，不一定准确，算作抛砖引玉吧，欢迎大家指正！

3.每个人都会经历过一段艰苦以及愉快的路途，而每个人的遭遇也是不一样的；一个人的成长与失败是不可磨灭的，所谓失败乃是成功之母；一个人的成长铸就了一生，一个人的一生铸就了你的命运。

4.最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

5., 近日，疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张“全体学生跪下给老师们磕头”的图片，引起了众多网友的回帖，褒贬不一。

6.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

7.千人唱,万人和,募捐的任务不一会儿就完成了。

8.跟那些翁仲还不一样,不细致,不官方,年代无从辨认,虽然有个人脸,但更像是匆匆几笔所勾勒出的……飘渺模糊的……鬼。

9.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

10.创业者很重要的一点，不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。企业在定位过程中要明白自己的产品能不能走那么远，是不是可以走那么远。不一定做大，但一定要先做好。

11.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

12.烧的是木柴,不一会,船头便起了炊烟,那烟雾时浓时淡,散散漫漫的随风飘去。

13., 在百货超市里面东西都是不一而足的，你随便挑选吧。

14.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

15.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

16.俗话说“鉴古知今，鉴往知来”，今天的磁体产业情况与五年前、十年前大不一样，和1983年相比更是截然不同！

17.所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。

18.写作文不一定要字数多，主要是要写出自己的真情实感，写出自己想表达什么，畅所欲言，当然要言之有理。

19., 这沼泽地好像是无边无际似的，即使是走到天亮，也不一定能走出去。

20.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

21.主要还是现代人的婚姻观念转变了，以前都希望能白头偕老，现在两个人不一定要过到底。

22.是不是品牌电缆并不一定有多大关系，但在买的时候一定要检查电缆芯的质量，要购买制造工艺好的，缆芯粗实的。

23., 校长致辞中的网络流行词,本是颇见好评,而今年舆论一变,褒贬不一。

24.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

25.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

26., 朋友不一定要门当户对，但一定要同舟共济；不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。友情最可贵的是曾一同走过的岁月，友情最难得的是分别以后依然会想起、依然能记得——早安，我的朋友！

27.考试必要技巧：三长一短选最短；三短一长选最长；长短不一要选B；参差不齐就选D。以抄为主，以蒙为辅，蒙抄结合，一定及格.

28.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

29.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

30.“你果然与他们不一样。”，“你才看出来啊？俺有毛。”。

31.坐在海边，海浪拍打着我的前胸、后背，就像妈妈的手抚摸着我。这时，我觉得这海和小说、电影里的海完全不一样。它并不凶猛，也不可怕。我躺在沙滩上，就像躺在摇篮里，又像躺在妈妈的怀里。

32.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

33.我家的阳台上有一盆仙人掌。他们颜色不一，形状千奇百怪，有点像薯条，有的像冰激凌，还有的像无数个红色的星星。他们具有顽强的生命力，好几个月才用浇一次水，它们非常美丽，却有许多小刺。

34.雷公似乎看不惯这闷人的天地，它发怒了，用震耳欲聋的吼声震颤着大地，伴随着震耳的雷声和刺眼的闪电，不一会儿，“哒哒哒哒”，豆大的雨点急速地落下来了。它敲打着柏油马路，敲打着玻璃窗，溅起白蒙蒙的水雾。

35.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

36.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

37.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

38.梅花和别的花不一样，其它的花都是怕困难，遇到一点困难就低头折节，不能勇敢的去战胜困难。一到冬天，个个都退缩了，到了暖和的春天，才又苏醒过来，可梅花不仅凌寒独自开，而且生命力也很顽强。

39.男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把。张小娴

40.雁荡山有形状不一、千奇百怪的石头，非常引人注目。

41.心动没有错，爱情没有错，人生没有错，未来也没有错。可是呢，爱情就是复杂，人生就是痛苦，未来就是不见尽头。冲动的心动就是一种伤害。稍微理智一点，或许会有不一样的结局。H听岸

42.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

43.我们都知道空抱宏愿并无太大意义;漫无计划地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必须立志，必须以热切的努力来追寻自己的梦想。如何追求个人快乐与满足不一定能在课本中找到答案，只有在你积极实践与心灵共鸣的行为时，富具意义的体验才可驱赶心灵的空虚，让你享受富足人生的滋味。

44.人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。

45.跟你从灾难片当中可能学到的不一样，联邦紧急事务管理局说，最有可能造成伤害的不是地面裂开的大洞，而是飞溅或下落的瓦砾。

46.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

47.这两件事本质完全不一样，若同日而语，简直是风马牛不相及。

48.召集多少一样的人世界才容得下不一样的人。林夕

49.若是不曾背井离乡,或者若不是刚好在那个时候遇到了梦花,或许寒光这生也会不一样吧。

50.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

51.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

52.俗话说“鉴古知今，鉴往知来”，今天的磁体产业情况与五年前、十年前大不一样，和1983年相比更是截然不同！

53.一样的事情不一样的人做连措辞都不一样，我们少林叫合作，他们叫勾结。

54.茫茫人海中，每一天我们都在演绎或观望着悲欢离合的故事结局，每一天我们都在重复着相遇和别离。不同的人在我们的生命里来来去去，我们都会有着不一样的感受。唯一相同的是，相遇时那一份温暖的感动，离别时那一种依依不舍的眷念。

55.不一样都一样，从缺憾找圆满，不一样也一样，会快乐会悲伤，各有各一生一世，各有各的温柔乡，神不神圣，爱这种信仰，谁说了算。

56.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

57.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

58.天空蓝蓝的，白云在上面自由自在地飘着。突然，一大片一大片乌云张牙舞爪地从四面八方聚拢过来。不一会儿，天空全被染黑了。

59.曾经不疯魔不成活的执恋，现在却只想做颜色不一样的烟火。

60.火星和地球迥然不同,火星表面没有空气,也没有水,虽然都是围着太阳转动,但两者性质却完全不一样。

61.所凭的仅只薄薄一本翻译东西，得亏在日本看了些，凑合起来，居然言之成理，你是老留学，真资格，又有那么多日文书，还怕不一鸣惊人么？

62.不一会儿,一个虎背熊腰的大汉昂首阔步的走了上去,光从那身上散发出来的气势就吓人,恐怕这人的等级不会低于武师级别。

63.客户变老了，变明智了，所在的领域也不一样，世界波谲云诡，人们也随之变化多端。

64.整篇文章通俗而不浅白,隽秀而不生涩,句法灵活多变、句式长短不一,一气呵成,铺张扬厉,荡气回肠。

65.医疗旅游热潮不一定会喧宾夺主，阻碍必需的医疗改革进程，相反，它很可能会促进医疗改革。

66.穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。

67.眼睛是心灵的窗户，每一个人的眼睛都不一样，有的大，有的小，所以它们总会散发出不同的意思，带给人们不同的感受。在这么多的眼睛中，老师的那双水汪汪的眼睛是我觉得最美的眼睛！

68.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

69.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

70.不一刻,几个穿青色长衫的帮众恭谨地将酒菜络绎送上,众人在相互举杯中,尽兴而饮,这桌酒宴,直吃到半夜三更,才在众人的请安声中,尽欢而散。

71.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

72.人们都希望美梦成真，但往往事与愿违，美梦不一定成真，噩梦却变成了现实。

73.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

74.寒假里的一天晚上，天黑黑的。外面突然噼哩叭啦下着雪籽，哇！好冷啊！不一会儿洁白的雪花像鹅毛一样纷纷扬扬的飘下来了。

75.山雨，来的匆匆，去也匆匆。我们一行人走在山林里，一开始还是晴空万里，可不一会儿空中便乌云密布，电闪雷鸣，只听见“刷刷”的声音，倾盆大雨从空中落了下来，一场壮观的山雨转眼间就出现在我们面前。

76.首先这不一定是大冬天,其次这些美媛们都是车前马后有接有送,挤地铁的就不要瞎起哄,如此高抗寒的Style请勿模仿。

77.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

78.在那篇报导中，我发觉那一些鼓励大野国医的人，其言词饱含了自相矛盾。一方面宣称国医的菁华在于“辨证施治”，对不一样的病人用不一样的治法，一方面却要求准许、推广某个特别指定的国药药方儿，这是自相矛盾。

79.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

80.成功的方法不一定适用于任何地方，所以不要沾沾自喜。

81.我们不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定锦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常联络，但一定时时牵挂！

82.把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧？

83., 某些时候，她们只似懂非懂地觉得他是在尽主教的职责；他自己并不说出，甚至连他自己也不一定有那种感觉，因为他的那种赤子之心是那样淳朴，因此，她们在家里只是两个黑影。

84.童话的感觉是人们向往的东西，并不是说童话的东西可以胡来，再童话情感并不童话，情感和我们是一样的。如果情感不一样，超越了这些东西，那才叫没意思。

85.积极的心态像太阳照到哪里亮到哪里，消极的心态像月亮初一十五不一样。

86.“我的好，我的坏，我的异类，我的虚荣，我的自私，你们都可以拿去看。我们都是一样的人，只是经历不一样，我的怨恨，我的骄傲。

87.瞧，那一朵朵白黄相间的云朵，一朵连着一朵给夕阳织成了一件金红色羽绒服，不一会儿，又变成红色，把太阳打扮得像公主似的。俯视江面，一道残阳像一支箭一样射到水面上，像无数的鱼儿在跳跃。

88.每一份爱的表现形式和感觉可能都不一样，因而也就觉得自己的爱人独一无二，天下无双。但爱情的本质都是一样的，那就是找到了自己上辈子在世界上某个角落埋下的一面小镜子。

89.张凯内心十分着急,在房间内走来走去,无计可施,这一次和上次不一样,如果越狱等于不打自招……

90.喷池沿上，开满了闲雅洒脱、多姿华丽的悬崖菊。株株枝条悬垂而下，朵朵小花密似繁星。它们肩并着肩，膀挨着膀，神态不一，各具情趣，或似孔雀开屏，或如银河落地，或若蛟龙探海……真是仙容窈窕，妙趣横生。

91.不一样的歌曲和旋律，传承人不一样了，能打动你的地方也不一样了，所表达的情感也不一样了。

92., 羽无伤握着青锋犹如庖丁解牛一般在两头魔兽的尸体上来回挥动,不一会儿两头魔兽的尸体身上的皮毛便荡然无存。

93.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

94.做朋友，不一定权位相比，但一定以诚相许；不一定形影不离，但一定常通信息；不一定锦上添花，但一定饥中送米；不一定经常相聚，但一定心中有你！

95.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

96.正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。

97.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

98.这副将所说之话周清羽怎能不懂,可北门告破,宁王朝士气大减,若自己不一马当先,身先士卒的话,宁王朝此役必败无疑。

99.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

100.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。