1.并没有什么格虎之戟一说,格虎亦是不经之谈,如此夸张应该是为了推销商品。
2.这样怪诞不经之谈,为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。
3.但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。
4.但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。
5.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
6.这则奇异传说,无论何人,骤然听了,不但不会置信,并且会诧为怪诞不经之谈。
7.在正统的文艺家眼中,这类通俗读物完全是不经之谈。
8.现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
9.现在那些看手相的书,里面大都是些不经之谈。
10.他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。
11.你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
12.在正统的文艺家眼中,这类通俗读物完全是不经之谈。
13.你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
14.现在那些看手相的书,里面大都是些不经之谈。
15.因为种种关于韩众的不经之谈，虽皆基于秦韩众的历史原型，其意不在提供任何关于韩众的确切年代讯息，而在渲染仙道。
16.现在那些看手相的书,里面大都是些不经之谈。
17.你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
18.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
19.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
20.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
21.现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
22.现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
23.现在那些看手相的书,里面大都是些不经之谈。
24.他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。
25.因为种种关于韩众的不经之谈，虽皆基于秦韩众的历史原型，其意不在提供任何关于韩众的确切年代讯息，而在渲染仙道。
26.这样怪诞不经之谈,为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。
27.并没有什么格虎之戟一说,格虎亦是不经之谈,如此夸张应该是为了推销商品。
28.在正统的文艺家眼中,这类通俗读物完全是不经之谈。
29.这类中国文化传统中的神怪荒谬、无稽不经之谈,是最符合中国老百姓信天信命的唯心论观点的。
30.在正统的文艺家眼中,这类通俗读物完全是不经之谈。
31.这则奇异传说,无论何人,骤然听了,不但不会置信,并且会诧为怪诞不经之谈。
32.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
33.这类中国文化传统中的神怪荒谬、无稽不经之谈,是最符合中国老百姓信天信命的唯心论观点的。
34.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
35.现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
36.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
37.道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
38.你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
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