社会造句

1.作者以犀利的笔锋贬斥了社会上的丑恶现象。

2., 有人看到现在社会风气不好,就担心要出大乱子,这真是杞人忧天。

3.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

4.社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

5.你看，建筑师假这教堂创造自己的艺术，神父在教堂内布道，教徒在跪凳上忏悔，小偷则在教堂外自由潇洒地行窃。大家都守定自己的宗旨，心诚则灵。社会就在这种复杂的关系*共生共存。梁衡

6.面对渐渐消失的“千家溉禾稻,满目江乡田”的晋祠风光,许多专家认为,对晋祠水稻加以规划、保护,唤起社会的重视刻不容缓。

7.忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。

8.社会风气越来越开放，每天都可从电视上看到许多光怪陆离得令人难以置信的事物。

9.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦

10.最近社会上刑案层出不穷，教人看了触目惊心，警民应该联手打击犯罪。

11.时代周刊将那个伟大的企业家评为年度经济人物，因为他是靠白手起家发展起来的并且为社会作了很多贡献。

12.上高中时,老师讲到“商品价值量由社会必要劳动时间决定”,他就会去想商品为什么不是因为人们需要就有价值。

13.卑贱的人,堕落的人,被社会排斥的人被认为在社会上无立足之地的人;社会斥儿.常用于复数.

14.因为我们所期待的思想启蒙在中国才刚刚开始，还远未达到法治社会所需要的程度，我们的反法治本土资源还占据统治地位使我们的法治建设步履蹒跚。

15.社会发展只有两条路，或者前进，或者倒退，停滞不前就是倒退。

16.柯尔克孜谚语是柯尔克孜民间文学宝库中的一串光彩夺目的明珠，它是反映柯尔克孜生产斗争、社会斗争和日常生活的艺术结晶和语言精华。

17.大象聪明而敏感；大象家族成员间相互关爱；生活遵守一套复杂的社会规则；大象会记得早已死去的家族成员，也许在它们死去很久都哀伤不已。

18.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

19.对企业已付或者应付的与出口产品特别有关的直接税或者社会福利费，实行全部或者部分的减免或者延迟缴纳。

20.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基

21.中年，一个具有自我选择能力的年龄，是我们该为成长正经做事的时候。我们不要因环境所迫方才觉醒，而应自觉于自我的不断超越：漂洗原始欲望，过滤社会杂念，超越嗜好、超越才情、超越时间，以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。

22.只有严厉打击犯罪分子，才能维护社会秩序，安定民心。

23.他们的社会支出偏重于养老金，就业政策着力保障在职员工不易被解雇。

24.盛唐时期,边陲小国北面称臣,社会呈现出一片安定繁华的景象。

25.人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。

26.知识不能够创造新的伦理价值标准，无论多大的学问，也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题，持相同意见。

27.右可以葬送社会主义，“左”也可以葬送社会主义。

28.勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法院进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。房龙

29., 水是大自然对生命的恩赐，有了水，生命得以延续，物种得以繁衍，花草得以灿烂，树木得以长青，世界得以发展，社会得以进步，文化得以丰富，身心得以清爽。世界水日，让我们大家一起。

30.初出社会的新鲜人，哪一个不是壮志凌云地想要出人头地。

31.感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现。一个连感恩都不知晓的人必定是有一颗冷酷绝情的心，他绝对不会成为一个对社会有所贡献的人。

32.须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产党如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。

33.社会发展只有两条路，或者前进，或者倒退，停滞不前就是倒退。

34.作为一个社会文化机构，图书馆的任务是保障自由畅通，毫无保留地向全体市民提供已出版的各类文字、图象以及音频信息，为他们创造娱乐性阅读、自学进修以及信息研究等的良好环境。社会越向前发展，图书馆在市民心目中的地位就越重要。

35.在旧社会，一遇到荒年，穷苦人便背井离乡，到各处去讨饭。

36.一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。使我们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。

37.这本书讲的是旧社会一家卖艺人的悲欢离合的故事。

38.文人园林内的行动者形成一定的审美惯习，但是这一惯习背后隐含着重要的社会区分功能。

39.再者，社会党在地方上德高望重，而在国家层面却颜面尽失，这种失调着实令人费解。

40.首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

41.就是有那么一小撮人,处心积虑地找机会寻衅闹事,扰乱社会秩序,我们要严加防范才对。

42., 解放初期,党领导人民医治战争创伤,整顿社会秩序,发展生产,黄河上下,长江南北,到处都呈现出一派百废俱兴的兴旺景象。

43.打开知识的宝盒，翻开历史的华章，多少开拓者和先驱用心去发现，推动看社会与人类的发展。霍金睁开犀利的双眼，让思绪飘飞在苍茫字宙间，让人们认识到宇宙可以装入心中。袁隆平睁开犀利的双眸让中国人远离饥饿。

44.它犹如一面历史的镜子，生动地反映出欧洲社会发展的轨迹。

45.一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。

46.社会新闻要做到褒善贬恶,发挥对市民的教育作用。

47.妥善处理群众来信来访，有利于社会安定。

48.文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

49.朋友是最宝贵的社会财富，友情是最希缺的不可再生资源。

50., 实证史家只是为研究而研究，沉醉在自己的安乐窝里，无视社会的需要，历史研究成了严重脱离现实的盲目的活动。

51.人在改造自然和社会的实践中如果不摒弃狭隘的功利价值观念就不能避免在毫无价值的状态中生存，就不会走向马克思所设想的自由王国。

52.在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可摘择。

53.百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。

54.中华大地到处呈现出一派社会和谐人民安居乐业的欣欣向荣的景象。

55.无数革命先烈为了民族的解放，为了社会主义的早日到来，他们前赴后继，英勇奋斗，抛头颅，洒热血，面对敌人的屠刀，威武不屈，表现了视死如归的浩然正气。

56.不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。

57.教育与社会实践相结合是成才的必由之路。

58.国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。恩格斯

59.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

60., 忘恩负义，卑鄙的嫉妒，利害关系，这一切都缠扰着社会上各阶层的人。

61.请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。

62.尊重是人格的体现，尊重是自我谦虚，尊重是社会和谐的基础，尊重是我们彼此的追求。

63.生意是为社会大众贡献服务的，因此，利润是它应得到的合理报酬。

64.勤工助学有利于培养良好的道德品质大学生参与勤工助学，通过自己的劳动换取报酬，能克服不劳而获的思想，并能磨炼自己的意志，培养吃苦耐劳的精神，懂得只有付出才有收获，树立一种与社会主义市场相适应的劳动观念。

65.文盲是可怕的，文盲拖慢了社会的脚步，在这个风和日丽的大好日子里，让我们携手，一起扫盲，用爱心驱走无知与懦弱，国际扫盲日，行动起来吧。

66.十几年来,他一直是我行我素,潜心钻研数论,不管社会上起任何风浪,他都熟视无睹。

67.要重塑我们国民的人文精神任重道远，不仅要从学校的人文教育抓起，而且还要从社会的各个层面，各个角落抓起，全民动员，全民共建，为把我国建设成为一个高度物质文明和高度精神文明的国家而共同努力。

68.你这种漠视社会实况，闭门造车的政策是行不通的。

69.同一时期，国民党坚持以封建文化和法西斯思想建国的文化取向，因其与社会发展方向背道而驰而遭到失败。

70., 科学研究、知识创新的主体是人，因而人的素质问题亦就成为影响社会发展与进步的最关键性因素。

71.尽管中央三令五申要求抓好社会治安综合治理,但一些地方的社会治安状况距中央和人民的要求差距还很大。

72.正因如此，宝安教育决策者们审时度势以百川归海的气度迎八方客，坚定地走社会力量办学的路子。

73.我们追求既不远又不近，既不完全属于私人又不能完全国有，那就是股份制，使出资人是可以看得见的，可以数得过来的，如果对这个东西做个理论化的解释，我们称之为"资本社会化"。

74.科教文卫体等社会事业全面进步，治安秩序良好，人民安居乐业。

75., 晚清海关自外籍税务司制度建立以后，引起了晚清社会的深刻变革，在管理上给古老衰迈的封建肌体里注入了新鲜的血液。

76.旧社会的贪官往往草菅人命。

77.学校应充分利用社会的各种教育资源，调动一切可以调动的力量，应尽一切可能请进名师专家，让教师和学生有较多的机会聆听大师的声音、与大师对话。这多少会机器他们向往大师、成为大师的冲动，多少会使他们觉得大师就在身边，大师并不遥远。

78.一个人过了二十一岁总得对自身一切负责包括追求快乐在内，怎可责怪父母社会际遇配偶三十年过去了同班同学成为著名诗人她却在浪费美丽青春后成为牺牲者这是什么意思?

79.二百零九、此时,大唐社会欣欣向荣,年丰物足;年轻的杜甫雄心万丈,他登上泰山,写出了“会当凌绝顶,一览众山小”这样豪气万千的句子。

80.在旧社会，那些当官的表面上斯斯文文的，背地里却干着男盗女娼的勾当。

81.当我们展望社会的未来时，我们你、我和我国政府必须避免一种只顾今日生活的冲动，不应为了我们自己的舒适和便利巧取豪夺明天的宝贵资源。

82.啥是宪法?宪法是国家的底子大法，是特定社会政治经济和思维文明条件归纳效果的产物，它集中反映各种政治力量的实践比照联系，承认革命胜利成果和实际的民主政治，规则国家的底子任务和底子准则，即社会准则、国家准则的原则和国家政权的安排以及公民的根本权利义务等内容。

83.市场物价平稳,人民生活安定,整个社会欣欣向荣。

84.古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成*首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。

85.由于人类生命本身就是动物性和社会性的精神杂糅，因而人格分裂现象随着人类社会的诞生而不可避免地诞生了。

86.从个人用水至各行各业在专业运作上的节省，以及政府在公共服务上的省俭，可反映到整个社会万众一心，竭力悭水。

87.二百零五、文章说,“可怜中国人,眼光如豆,胆小如鼠,顽固保守,不加审察,当此社会革命淘涌的时候,竟视社会主义为梦想,同盟罢工为盲动。

88.健康是对于自己的义务，也是对于社会的义务。

89.教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

90.官员出行是结驷连骑,还是轻衣简行,反映了一种社会风气。

91.在家里，父母对我们百依百顺，出了家门，我们对社会百依百顺。

92.我们要做的事太多，我哪有时间去应对这么多的明枪暗箭。我们是用事实说话的，这样做事的反而得不到社会的理解，反倒那些捏造事实、胡编乱造的东西有市场，有人相信。这不是我个人的悲哀，是整个社会的悲哀。

93.有一个人，把无知的我们带进教室，教给我们丰富的知识，带领我们走向智慧的高峰，把我们培养成一个能为社会做贡献的人。那个人就是老师您。

94.大象聪明而敏感；大象家族成员间相互关爱；生活遵守一套复杂的社会规则；大象会记得早已死去的家族成员，也许在它们死去很久都哀伤不已。

95.孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

96.一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。

97.我对自己有一个约束，并非所有赚钱的生意都做。有些生意，给多少钱让我赚，我都不赚……有些生意，已经知道是对人有害，就算社会容许做，我都不做。

98.他们的社会支出偏重于养老金，就业政策着力保障在职员工不易被解雇。

99.人浮于事的问题如不解决，各种社会乱象恐将层出不穷。

100.在结果责任主义下，若有损害即应赔偿，行为人动辄得咎，因此，行为之际，必然瞻前顾后，其从事社会经济活动的积极性和主动性就会受到妨碍甚至被窒息。