首页汉语字典黔字的解释
黔

拼音 qián 注音ㄑ一ㄢˊ
部首黑部 总笔画16画 结构左右
五笔LFON 五行 统一码9ED4
笔顺丨フ丶ノ一丨一一丶丶丶丶ノ丶丶フ
名称竖、横折、点、撇、横、竖、横、提、点、点、点、点、撇、捺、点、横撇/横钩

基本解释

基本字义

qián(ㄑ一ㄢˊ)

⒈  黑色:黔首。

⒉  中国贵州省的别称:黔剧(贵州地方戏曲剧种)。黔驴技穷。

异体字

  • ?
  • ?

汉英互译

black

造字法

形声:从黑、今声

English

black; Guizhou

最读网黔字讲解

“黔”字的语文讲解 “黔”是一个充满历史韵味的汉字,其本义与地理、民族等相关。在现代汉语中,“黔”虽然不常作为首笔笔画的字使用,但它在古文中有着丰富的文化内涵和独特的用法。 一、字义解析 1. 原意:“黔”字最早见于甲骨文及商代金文,其本义与黑色的羊脂玉有关。古代祭祀时,常用黑色的羊脂玉来祭神,因此“黔”引申为黑色。 2. 引申义:随着时间的推移,“黔”字的含义逐渐扩展。它可以指代黑色的马,如“黔首”(古代对百姓的称呼,因百姓头发花白,故称“黔首”);也可以指代贵州地区,如“黔东”、“黔西”等。 二、字形结构 “黔”字属于上下结构的字,由“黑”和“今”两部分组成。“黑”作为首笔,明确了字的颜色属性;“今”则作为下半部分,与“黑”相结合,形成了完整的字形。 三、语境中的用法 1. 古文中:“黔”字常用于古文中,描述与黑色、马匹或贵州地区相关的事物。如《左传·僖公二十四年》中的“黔黎”即指黑色的百姓。 2. 现代汉语:虽然“黔”字不常作为首笔笔画的字使用,但在一些固定词组中仍可见其身影。如“黔驴技穷”(比喻有限的一点本领也已经用完了)、“黔首百姓”(泛指老百姓)等。 四、文化内涵 “黔”字不仅是一个汉字,更承载着丰富的文化内涵。它反映了古代人们对颜色的认识、对马匹的喜爱以及对地域文化的认同。同时,“黔”字也体现了汉字构造的巧妙和语言的丰富性。 总之,“黔”这个字虽然笔画不多,但其背后蕴含的历史和文化价值却是非常深厚的。通过学习和了解“黔”字,我们可以更加深入地理解古代汉语和文化背景下的语言现象。

黔


※ 黔的意思、基本解释,黔是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

qián

〈形〉

(1) (形声。从黑,今声。本义:黑色) 同本义 [black]

黔,黎也。从黑,今声。秦谓民为黔首,谓黑发也,同谓之黎民。——《说文》

以为黔首则。——《礼记·祭义》

邑中之黔。——《左传·襄公十六年》

(2) 又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)

词性变化

qián

〈名〉

(1) 指百姓 [common people]。如:黔庶(百姓,平民);黔细(黔首和细民的别称);黔落(百姓所居的村落);黔愚(无知的百姓);黔民(平民百姓)

(2) 贵州省的简称 [short name for Guizhou (Kweichow)]。如:黔江(即乌江)

(3) 姓

qián

〈动〉

(1) 晒黑,染黑,熏黑 [blacken]

乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

或黔其庐。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(2) 又如:黔突(本指烟囱熏黑,也用以称烟囱);黔突暖席(烟囱变黑,坐席变为温暖)

(3) 通“黥”。在犯人脸上刺刻涂墨的刑罚 [tattoo]。如:黔劓(在脸上刺刻涂墨和割鼻)

康熙字典

黔【亥集下】【黑部】 康熙筆画:16画,部外筆画:4画

〔古文〕?《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切《正韻》其廉切,?音箝。《廣雅》黑也。《說文》黔,黎也。秦謂民爲黔首,謂黑色也。周謂之黎民。一說黑巾蒙首,故謂黔首。

與鈐通。《易·說卦》艮爲黔喙之屬。《註》冷氏曰:鳥善以喙止物者。

郡名。《史記·秦始皇紀》秦置黔中郡。

縣名。《前漢·地理志》琅邪郡黔陬縣。

《集韻》其嚴切,音鉗。黃黑色也。

《集韻》居嚴切。義同。

《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切,?音琴。黔羸,神名。《楚辭·遠遊》造黔羸而見之兮。亦作黔雷。《司馬相如·大人賦》左?冥而右黔雷。《註》神名。

姓。《禮·檀弓》齊有黔敖。《前漢·古今人表》作禽敖。

说文解字

说文解字

黔【卷十】【黑部】

黎也。从黑今聲。秦謂民爲黔首,謂黑色也。周謂之黎民。《易》曰:“爲黔喙。”巨淹切

说文解字注

(黔)黎也。黎、履黏也。與驪?字同音。故借爲黑義。耇下曰。老人面凍黎若垢。謂凍黑也。俗作黧。小徐本作黧。乃用俗字改許也。从黑。今聲。巨淹切。七部。秦謂民爲黔首。謂黑色。秦始皇本紀。二十六年。更名民曰黔首。應劭曰。黔亦黎黑也。祭義。明命鬼神。以爲黔首則。正義云。此孔子言。非當秦世。錄記之人在後變改之耳。按本紀泰山刻石。親巡遠黎。刻碣石門。黎庶無繇。尙沿周語也。琅邪臺刻石三言黔首。之罘刻石、會稽刻石各言黔首者一。皆用秦制也。周謂之黎民。大雅雲漢、禮記大學黎民皆訓衆民。釋詁曰。黎、衆也。詩桑柔傳曰。黎、齊也。宋人或以黑色訓黎民。殊誤。許言此者、證秦以前無黔首之偁耳。非謂黎黔同義。易曰。爲黔喙。說卦傳文。謂艮也。按黔鄭作黚。喙晁以道、吕東萊所據釋文作?。葢喙之轉寫異體。或古叚彙爲喙之故與。

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