首页汉语字典佩字的解释
佩

拼音 pèi 注音ㄆㄟˋ
部首亻部 总笔画8画 结构左右
五行 统一码4F69
笔顺ノ丨ノフ一丨フ丨
名称撇、竖、撇、横折弯钩/横斜钩、横、竖、横折钩、竖

基本解释

基本字义

pèi(ㄆㄟˋ)

⒈  挂,带:佩带。佩戴。佩剑。

⒉  古代系在衣带上的玉饰:玉佩。

⒊  心悦诚服:佩服。钦佩。敬佩。可佩。

异体字

汉英互译

admire、wear

造字法

会意:从人、从凡、从巾

English

belt ornament, pendant; wear at waist, tie to the belt; respect

最读网佩字讲解

“ 佩 ”的语文讲解 在汉字中,“ 佩 ”并不是一个常见的字,但我们可以推测它可能是由两个或多个部件组合而成的一个合体字。为了更好地理解这个字的意义和用法,我们需要从它的构造和含义入手。 构造分析 1. 部件拆解: - “ ”:这部分可以拆解为“人”和“一”。其中,“人”通常表示人类或人的形象,“一”则表示数字一,也可以表示一条横线。 - “佩”:这个字本身的意思是佩戴、装饰品,通常与玉器、宝物等有关。 2. 组合方式: - 根据汉字的常见构造方式,“ 佩 ”可能是将“人”和“一”这两个部件组合在一起,并放在“佩”字的某个位置上。具体来说,“佩”字的左边或右边可能包含“人”和“一”的元素。 语义联想 1. 人的形象: - “人”作为汉字的一个重要部件,常常表示人类或人的形象。在“佩”字中,“人”可能表示与人体有关的意象,如身体的某部分或人的动作。 2. 装饰与佩戴: - “佩”字本身就有装饰、佩戴的意思。结合“ 佩 ”的构造,可以推测这个字可能与身体某部分的装饰或佩戴有关。 3. 文化背景: - 在中国文化中,佩戴玉器、宝物等物品是一种传统习俗,象征着身份、地位和品德。因此,“ 佩 ”可能也与这种文化背景有关。 语境应用 由于“ 佩 ”并不是一个常见的字,具体的语境应用可能较为有限。但在一些文学作品、诗歌或注释中,可能会出现类似的组合,用以形容某种特定的情景或状态。 例如,在一首诗歌中,可能会这样描写: “ 佩 ,风拂衣袖,月映青天。玉人何处?独倚阑干。” 这首诗通过“ 佩 ”的形象,描绘了一种优雅、闲适的意境,玉人佩戴着装饰品,随风轻舞,月色映照着她的青衣。 总结 “ 佩 ”这个字虽然不是一个常见的汉字,但通过对它的构造和语义的分析,我们可以推测它可能与人的形象、装饰与佩戴以及文化背景有关。在具体的语境中,这个字可能用于形容某种特定的情景或状态,增添文学作品的韵味和意境。 希望这篇语文讲解文章能帮助你更好地理解“ 佩 ”这个字的意义和用法。

佩


※ 佩的意思、基本解释,佩是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

pèi

〈名〉

(1) (会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

(2) 同本义 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]

佩,大带佩也。——《说文》

青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

(3) 又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

(4) 姓

词性变化

pèi

〈动〉

(1) 佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 [wear]

佩之金玦。——《左传·闵公二年》

古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》

佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

(3) 钦佩,敬仰 [express admiration for]

圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》

(4) 携带,随身拿着 [bring with]

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

(5) 又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)

康熙字典

佩【子集中】【人部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画

《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切,?音悖。《釋名》佩,倍也。言其非一物,有陪貳也。一德佩,一事佩。《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《傳》雜佩者,珩璜琚瑀衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰:佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽。《又》天子佩白玉,公侯佩山?玉,大夫佩水蒼玉,世子佩瑜玉,士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉,唯喪否。

《論語》去喪無所不佩。

《白虎通》農夫佩耒耜,工匠佩斧,婦人佩鍼縷。

水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤,眇望無垠。

蘭渠川水出自北山,帶佩衆溪南流注于渭。

叶蒲眉切,音裴。《詩·秦風》何以贈之,瓊瑰玉佩。叶上思。

叶蒲邁切,音敗。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。能音柰。《說文》大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾謂之飾。《徐鉉曰》俗別作珮,非。

说文解字

说文解字

佩【卷八】【人部】

大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾謂之飾。蒲妹切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作珮,非是。

说文解字注

(佩)大帶佩也。大帶佩者、謂佩必系於大帶也。古者有大帶、有革帶。佩系於革帶。不在大帶。何以言大帶佩也。革帶統於大帶也。許於糸部之紳、革部之鞶皆曰大帶。實則紳爲大帶、鞶爲革帶也。佩者、內則左右佩用是。从人凡巾。从人者、人所以利用也。从凡者、所謂無所不佩也。从巾者、其一耑也。蒲妹切。古音在一部。俗作珮。佩必有巾。故从巾。故字依韵㑹補。巾部之?帥也。說从巾之意。巾謂之飾。巾部曰。飾、㕞也。又部曰。㕞、飾也。飾拭古今字。巾以飾物。故謂之飾。禮經詳帨。左氏偁率巾者、冣切於用者也。故倉頡製佩帶二文皆箸巾。

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