首页汉语字典槃字的解释
槃

拼音 pán 注音ㄆㄢˊ
部首木部 总笔画14画 结构上下
统一码69C3
笔顺ノノフ丶一丶ノフフ丶一丨ノ丶
名称撇、撇、横折钩、点、横、点、撇、横折折/横折弯、横撇/横钩、点、横、竖、撇、捺

基本解释

基本字义

pán(ㄆㄢˊ)

⒈  同“盘”。

⒉  快乐:“昔文王不敢槃于游田,以万人惟忧。”

⒊  姓。

异体字

English

tray; turn, rotate; search

最读网槃字讲解

“槊”字的语文讲解 “槊”是一个具有丰富内涵和独特韵味的汉字,在汉语中有着明确的读音和意义。下面,我们将一同探讨这个字的用法、含义及其在古代文化中的体现。 一、读音与基本含义 “槊”字的普通话读音为shuò,是一个形声字。从木,朔(shuò)声。本义指长柄的镰刀,是一种农具,也用于战争中作为武器。随着时间的推移,“槊”字的含义逐渐扩展,也可以指代一种类似于矛的工具,但比矛更长、更细,且具有弯曲的柄。 二、词性变化 “槊”字在汉语中可以作为名词、动词等多种词性使用。 1. 名词用法:主要指代槊这种武器,或者形容像槊一样尖锐、细长的物体,如“矛槊之器”。 2. 动词用法:表示用槊刺击的动作,如“操槊”、“槊舞”。 三、成语中的运用 “槊”字还常出现在古代的成语中,如“槊直千金”。这个成语用来比喻事物或人非常珍贵,价值极高,就像用槊制成的千金一样无法估量。同时,“槊”字也出现在一些历史故事和文学作品中,如《三国演义》中曹操所使用的武器就是一把著名的槊。 四、文化内涵 “槊”字在中国古代文化中有着深厚的底蕴。它不仅是一种实用的武器,更是古代战士身份和勇猛的象征。在古代战场上,槊是战士们的重要装备之一,代表着他们的力量和勇气。同时,“槊”字也寓意着坚韧不拔、勇往直前的精神品质。 五、总结 “槊”这个字虽然简单,但却蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。通过对其读音、词性、成语运用等方面的讲解,我们可以更加深入地了解这个字的独特魅力和价值所在。同时,我们也应该珍惜和保护这些宝贵的文化遗产,让它们在现代社会中继续传承和发展。 在现代汉语中,“槊”字虽然不像一些常用字那样频繁出现,但它依然是一个值得我们关注和学习的重要汉字。通过掌握“槊”字的用法和含义,我们可以更好地理解古代文化和历史背景,增强对汉语的理解和应用能力。

槃


※ 槃的意思、基本解释,槃是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

pán

〈名〉

(1) (形声。从木,般声。本义:承盘,亦特指承水盘)

(2) 同本义 [wooden tray]

槃,承槃也。从木,般声。古文从金,籀文从皿,字亦作槃、作磐 。——《说文》

少者奉槃。——《礼记·内则》

执槃西面。——《仪礼·士虞礼》

(3) 又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盘与盂);槃桉(盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案); 槃水(盘中之水)

(4) 犁辕前可转动的部分 [revolving part at the front of a plow]

耕槃,驾犁具也。——元· 王祯《农书》

词性变化

pán

〈形〉

(1) 盘曲 [tortuous]。如:槃木(盘曲不直的老树);槃回(蜿蜒盘曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔头);槃衍(盘曲延展貌);槃根(盘曲的木根);槃基(盘曲的山脚);槃深(盘曲深广);槃节(盘曲的树根、树节)

(2) 快乐 [be happy]。如:槃桓(游乐);槃游(游乐);槃虞(娱乐)

pán

〈动〉

(1) 盘绕;屈曲 [bend;twine]

增槃业峨。——《后汉书·班彪传》

增槃崔嵬。——班固《西都赋》

(2) 又如:槃曲(盘旋曲折);槃委(盘绕屈曲的样子);槃马(指跨马盘旋驰骋);槃旋(旋转);槃辟(盘旋进退)

康熙字典

槃【辰集中】【木部】 康熙筆画:14画,部外筆画:10画

《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切,?音盤。《說文》承盤也。或从金。或从皿。亦作柈。《禮·內則》適父母舅姑之所,少者奉槃,長者奉水,請沃盥。《周禮·天官·玉府》若合諸侯,則共珠槃玉敦。《註》古者以槃盛血,以敦盛食。

槃樂也。《詩·衞風》考槃在澗。《鄭箋》考,成也。槃,樂也。

槃停,不進也。《宋書·吳喜傳》西雉旣殄,便應還朝而解,故槃停,托云捍蜀。

叶蒲沿切,便平聲。《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟,波池潺湲。經落疇邑,詰曲縈槃。

说文解字

说文解字

槃【卷六】【木部】

承槃也。从木般聲。鎜,古文从金。盤,籀文从皿。薄官切

说文解字注

(槃)承槃也。承槃者、承水器也。內則曰。進盥。少者奉槃。長者奉水。請沃盥。左傳曰。奉匜沃盥。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。古之盥手者。以匜沃水。以槃承之。故曰承槃。內則注曰。槃、承盥水者。吳語注曰。槃、承盥器也。大學。湯之盤銘曰。苟日新。日日新。又日新。正謂刻戒於盥手之承槃。故云日日新也。古者晨必洒手。日日皆然。至於沐浴靧面。則不必日日皆然。據內則所云知之。槃引伸之義爲凡承受者之偁。如周禮珠槃、夷槃是也。從木。般聲。薄官切。十四部。

(鎜)古文。從金。葢古以金。後乃以木。

(盤)籒文。從皿。今字皆作盤。

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