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盞

拼音 zhǎn 注音ㄓㄢˇ
部首皿部 总笔画13画 结构上下
五笔AALF 统一码76DE
笔顺一フノ丶一フノ丶丨フ丨丨一
名称横、斜钩、撇、点、横、斜钩、撇、点、竖、横折、竖、竖、横

基本解释

基本字义

zhǎn(ㄓㄢˇ)

⒈  见“盏”。

异体字

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English

small cup or container; classifier for lamps, etc.

最读网盞字讲解

“炯炯有神”中的“炯炯” 在汉字的丰富宝库中,“炯炯”这个词语以其生动的形象和深刻的含义,成为了形容人或事物精神饱满、充满活力的典范。今天,我们就来深入探讨一下“炯炯有神”这个成语,并详细解析其中“炯炯”的含义。 一、“炯炯”的构词与本义 “炯炯”是一个形声字,由“火”和“容”两部分组成。其中,“火”作为形旁,提示了该字与光明、炽热有关;而“容”则作为声旁,赋予了它声音的特质。在古汉语中,“炯炯”原意是指明亮、光辉的样子,常用来形容眼睛的光芒。 二、“炯炯”在成语中的运用 “炯炯有神”是一个常用的成语,形容人的眼睛明亮有神,精神饱满。在这里,“炯炯”被用来比喻人的眼神,强调了眼神中的明亮和活力。这个成语不仅可以用来形容人,还可以借用来形容事物,比如一件艺术品、一幅画作等,只要它们散发出一种明亮而引人注目的光芒。 三、“炯炯”与“有神”的关系 “炯炯”与“有神”相辅相成,共同构成了“炯炯有神”这一成语的完整意境。其中,“炯炯”侧重于描述眼神的明亮,而“有神”则进一步强调了这种明亮所蕴含的精神气质。两者结合在一起,使得整个成语充满了生机和活力。 四、“炯炯”的引申意义 除了形容眼神明亮和精神饱满之外,“炯炯”还可以引申为形容人的性格开朗、直率,或者形容事物充满活力和生机。这种引申意义使得“炯炯”这个词语在汉语中具有了更加广泛的应用范围。 总之,“炯炯”这个词语以其生动的形象和深刻的含义,在汉语中占据了重要的地位。它不仅可以用来形容人的眼神和精神状态,还可以借用来形容事物和人的性格与活力。通过学习和掌握这个词语,我们可以更加准确地运用汉语表达自己的思想和感情。 在日常学习和生活中,我们应该注意积累和运用类似的形声字词语,以便更好地理解和表达汉语的丰富内涵。同时,我们也应该关注汉字的构词规律和含义演变,从而更加深入地了解和学习汉语。

盞


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康熙字典

盞【午集中】【皿部】 康熙筆画:13画,部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?阻限切,音醆。《博雅》杯也。《揚子·方言》趙魏之閒或曰盞。《註》酒盞,最小杯也。

叶知輦切,音展。《歐陽修·送劉原甫詩》魚枕蕉一舉,十分當覆盞。䑕鬚管爲物,雖微意不淺。

《說文》本作琖。重文作盞。《廣韻》通作?。《集韻》亦作?

说文解字

说文解字

湔【卷十一】【水部】

水。出蜀郡緜虒玉壘山,東南入江。从水前聲。一曰手?之。子仙切

说文解字注

(湔)湔水。出蜀郡緜虒玉壘山。東南入江。郡字衍。前志曰。蜀郡緜虒。後志曰。蜀郡緜虒道。有蠻夷曰道。前志省文耳。前志曰。緜虒玉壘山、湔水所出。東南至江陽入江。過郡三。行千八百九十里。又曰。廣漢郡緜竹縣紫巖山、緜水所出。東至新都北入雒。廣漢郡雒縣章山、雒水所出。南至新都谷入湔。過郡三者、蜀郡廣漢犍爲也。湔水、緜水、雒水三水互受通偁。水經云。又東過江陽縣南。雒水從三危山東過廣魏雒縣南。東南注之。是卽漢志之湔水兼緜雒至江陽入江者也。三危山、葢卽漢志之玉壘山。水經以雒爲湔也。江陽今四川瀘州。緜虒玉壘山當在松潘衞境內。蜀都賦曰。廓靈關以爲門。包玉壘而爲宇。劉逵注。玉壘、山名。湔水出焉。在成都西北。岷山畍在後。古曰宇。靈關在前。故曰門也。今水道、緜水由緜竹縣至漢州合雒水。雒水由什邡縣至漢州合緜水。其下流經?州、資陽縣、資縣、內江縣、富順縣至瀘州城與大江會。於漢志、水經皆無不合。特其名或異耳。此史所謂中水也。其上游據酈氏云湔水入江。有湔堋、湔堰、湔㳛諸偁。故今謂中水爲沱江。但秦李冰所造。非禹故道。漢志亦不謂湔爲沱。从水。?聲。子仙切。十二部。一曰湔、半?也。各本作手?之。今依水經注引字林手作半。依集韵、玉篇之作也。此別一義。半澣者、澣衣不全濯之、僅濯其垢處曰湔。今俗語猶如此。此相沿古語。如云湔裙是也。廣韵。湔、洗也。一曰水名。此用說文而互易其先後耳。字林葢全襲說文語。而酈書於湔水出緜虒玉壘山下引呂忱云。一曰半浣水也、下注江。此妄增水字、謂半浣爲湔水別名。亦其涉獵者博。不無抵梧。濯者、?也。湔者、半?也。說文屬辭之法。

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