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瓚

拼音 zàn 注音ㄗㄢˋ
部首王部 总笔画23画 结构左右
五笔GTFM 统一码74DA
笔顺一一丨一ノ一丨一ノフノ一丨一ノフ丨フ一一一ノ丶
名称横、横、竖、提、撇、横、竖、横、撇、竖提、撇、横、竖、横、撇、竖弯钩、竖、横折、横、横、横、撇、点

基本解释

基本字义

zàn(ㄗㄢˋ)

⒈  见“瓒”。

异体字

English

ceremonial libation cup

最读网瓚字讲解

“琛”字的语文讲解 “琛”是一个富有文化内涵的汉字,在现代汉语中虽然不算是常用字,但在古代文献和诗歌中却频繁出现。它不仅代表了珍宝、宝物,还蕴含着深厚的文化意义。 一、字义解析 “琛”字的基本含义是珍宝、宝物,通常用来形容一种珍贵的物品。在古代,人们认为琛是上天赐予的宝贵财富,具有极高的价值。 二、词性用法 “琛”字可以作为名词或形容词使用。作为名词时,它可以指代各种珍宝,如“琼琛”、“宝琛”等;作为形容词时,则可以用来形容某物之珍贵,如“琛宝”、“奇琛异宝”等。 三、出处与典故 “琛”字在古代文献中频繁出现,如《诗经·鲁颂·泮水》中的“憬彼淮夷,来献其琛”,意为“野蛮的淮夷既已臣服我国,忙不迭地前来献宝”。这里的“琛”即指珍宝,表示淮夷向周朝进贡的宝物。 此外,“琛”字还出现在许多古代诗歌中,如唐代诗人杨巨源的《送僧归日本》中有“遥指孤舟泊,天边接海琛”的诗句,这里的“琛”同样指的是珍宝。 四、文化内涵 “琛”字不仅代表了物质上的珍宝,更蕴含着一种文化上的追求和敬仰。在古代,人们认为珍宝是上天赐予的宝贵财富,具有神秘而崇高的力量。因此,“琛”字也常被用来表达对上天的敬畏和对美好生活的向往。 五、总结 “琛”是一个充满文化内涵的汉字,它代表了珍宝、宝物,同时也象征着一种对美好生活的追求和敬仰。在现代汉语中,“琛”字虽然不算是常用字,但它在古代文献和诗歌中的频繁出现,为我们了解古代文化提供了宝贵的线索。 通过对“琛”字的学习和理解,我们可以更加深入地领略中华文化的博大精深,感受到汉字作为中华文明瑰宝的独特魅力。

瓚


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康熙字典

瓚【午集上】【玉部】 康熙筆画:24画,部外筆画:19画

《唐韻》徂贊切《集韻》《正韻》才贊切《韻會》在但切,?音㜺。《說文》三玉二石也。禮天子用全,純玉也。上公用駹,四玉一石。侯用瓚,伯用埒,玉石半相埒也。《徐曰》瓚,亦圭也。圭狀,剡上邪銳之。于其首爲勺形,謂之瓚。于其柄爲注水道,所以灌。瓚之言贊,進也,以進于神也。《集韻》一曰祼器。《韻會》宗廟祼器,形如槃。《詩·大雅》瑟彼玉瓚。《傳》玉瓚,圭瓚也。《疏》正義曰:瓚者,器名。以圭爲柄,圭以玉爲之,指其體謂之玉瓚,據成器謂之圭瓚。漢禮,瓚槃大五升,口徑八寸,下有槃口,徑一尺,則瓚如勺,有槃以承之也。天子之瓚,其柄之圭長尺有二寸,其賜諸侯,蓋九寸以下。《又》釐爾圭瓚。《傳》九命錫圭瓚。《前漢·揚雄傳》?瓚觩䚧。《註》服䖍曰:以?玉飾之,故曰?瓚。張晏曰:瓚受五升,口徑八寸,以圭爲柄,用灌鬯。觩䚧,其貌也。

《廣韻》藏旱切《集韻》在坦切《韻會》才旱切,?音趲。義同。叉人名。《正韻》漢書註:臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書,是姓薛也。

《集韻》則旰切,音贊。圭也。一曰雜名。

说文解字

说文解字

瓚【卷一】【玉部】

三玉二石也。从玉贊聲。《禮》:“天子用全,純玉也;上公用駹,四玉一石;侯用瓚;伯用埒,玉石半相埒也。”徂贊切

说文解字注

(瓚)三玉二石也。从王。贊聲。徂贊切。十四部。禮天子用全。純玉也。上公用駹。四玉一石。侯用瓚。伯用埓。玉石半相埓也。攷工記玉人曰。天子用全。上公用龍。矦用瓚。伯用將。注。鄭司農云。全、純色也。龍當爲尨。尨謂雜色。玄謂。全、純玉也。瓚讀如?之?。龍、瓚、將皆雜名也。卑者下尊以輕重爲差。玉多則重。石多則輕。公矦四玉一石。伯子男三玉二石。按許君龍作駹。從先鄭易字也。埓、許鄭同。皆不作將。倘是將字。鄭不得釋爲雜。鄭已後傳寫失之。鄭云。公矦四玉一石。則記、文不當公矦公別異名。許說爲長。戴先生曰。此葢泛記用玉爲飾之等。玉裁謂。此與祼圭之瓚異義。許不言祼圭之瓚者。葢其字古衹作贊。黃金爲勺、不用玉也。詩謂之玉贊。圭贊者、以贊助祼圭也。

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