首页汉语字典己字的解释
己

拼音 注音ㄐ一ˇ
部首己部 总笔画3画 结构单一
五笔NNGN 五行 统一码5DF1
笔顺フ一フ
名称横折、横、竖弯钩

基本解释

基本字义

jǐ(ㄐ一ˇ)

⒈  对别人称本身:自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲,勿施于人。

⒉  天干的第六位,用作顺序第六的代称。

异体字

  • ?

汉英互译

oneself、personal

相关字词

人、彼

造字法

象形

English

self, oneself; personal, private; 6th heavenly stem

最读网己字讲解

“ 己 ”的语文讲解 在汉字中,“己”是一个具有独特含义和用法的基础字。它不仅是一个独立的字,还常常作为偏旁部首出现在其他汉字中,承载着丰富的文化内涵和语法功能。 一、字的本义 “己”字的本义是“自己”。在古代汉语中,“己”常用来表示自身,强调个体的独立性和自主性。例如,在《论语》中,孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”这里的“己”就是指自己,强调要自我反省和努力。 二、作为偏旁部首的用法 “己”作为一个偏旁部首,通常出现在字的左侧或上方。它可以组成多个与自身、自我相关的词语,如“己身”、“己见”、“己欲”等。这些词语都强调了个体的一己之私和主观感受。 1. 己身:指自己,强调个体的存在和身份。 2. 己见:指自己的见解或看法,强调个人的观点和判断。 3. 己欲:指自己的欲望或愿望,强调个人的利益和需求。 三、在句子中的运用 在句子中,“己”可以作为一个独立的字来使用,也可以作为偏旁部首与其他字组合成词组。以下是一些例句: 1. 独立思考:己所不欲,勿施于人。(《论语》)这里的“己”强调个体要独立思考,不要把自己不愿意接受的事物强加给别人。 2. 自我介绍:我是李华,很高兴认识你。(自我介绍中的“己”指代自己) 3. 个人主义:在现代社会中,个人主义越来越受到人们的重视,它强调个人的权利和利益。 四、文化内涵 “己”字在中国传统文化中有着深厚的文化内涵。它体现了古代中国人对个体价值和自我意识的重视。在儒家思想中,“己”是一个重要的道德观念,强调个体的自律和自我完善。同时,“己”也暗示了一种封闭和自私的心理,因此,在现代汉语中,“己”有时会被修饰为“己利”,表示只考虑自己的利益。 总之,“己”这个字虽然简单,但它所承载的文化内涵和语法功能却非常丰富。通过对“己”字的学习和理解,我们可以更深入地了解古代汉语和中国文化。

己


※ 己的意思、基本解释,己是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

〈代〉

(1) (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 [oneself]

知己知彼,百战不殆。——《孙子兵法》

而己亦人也。——《吕氏春秋·察今》

自拟己头。——晋· 干宝《搜神记》

且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)

词性变化

〈名〉

(1) 天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]

己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

〈动〉

借作“给” [give]

一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!——《醒世姻缘传》

康熙字典

己【寅集中】【己部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画

〔古文〕?《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切,?音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己,先人而後己。

《韻會》私也。《論語》克己復禮。

《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人,用能紀理其事也。

日名。《說文》己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維,月在己曰則。《禮·月令》季夏之月,其日戊己。《註》己之爲言起也。

官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。《註》戊己中央,鎭覆四方。

開渠播種,以爲厭勝,故稱戊己焉。

《集韻》口已切,音起。姓也。《詩·商頌》韋顧旣伐,昆吾夏桀。《箋》顧昆吾,皆己姓也。

说文解字

说文解字

己【卷十四】【己部】

中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。凡己之屬皆从己。?,古文己。居擬切

说文解字注

(己)中宫也。戊已皆中宫。故中央土。其日戊已。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀於已。釋名曰。已、皆有定形可紀識也。引申之義爲人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀識也。論語。克已復禮爲仁。克已言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者、盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來書籍閒大亂。如論語莫已知也。斯已而巳矣、唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。冡大一經。凡己之屬皆从己。

?)古文己。己亥譌三豕者、己與三形似也。

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