首页汉语字典圭字的解释
圭

拼音 guī 注音ㄍㄨㄟ
部首土部 总笔画6画 结构上下
五笔FFF 五行 统一码572D
笔顺一丨一一丨一
名称横、竖、横、横、竖、横

基本解释

基本字义

guī(ㄍㄨㄟ)

⒈  古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器,上圆(或剑头形)下方:圭角(jiǎo )(圭的棱角,喻锋芒)。

⒉  古代测日影的器具:圭表(a.测日影的器具;b.标准)。圭臬(指标准、法度,如“奉为圭圭”)。

⒊  古代容量单位(一升的十万分之一):圭撮(喻小量)。圭勺。

⒋  古代重量单位,十圭重一铢,二十四铢重一两,十六两重一斤。

⒌  洁:圭田(古代卿大夫供祭祀用的田)。

异体字

造字法

会意

English

jade pointed at top

最读网圭字讲解

“团团圆圆”这个字的语文解释 “团团圆圆”是一个常用的汉语成语,用来形容人们因为亲情、友情的团聚而产生的欢乐和满足之情。这个成语的字面意思是“圆形的圆”,但在这里它承载着更深远的寓意。 首先,从字形上来看,“团团圆圆”由“团”和“圆”两个字组成。这两个字都与圆形有关。“团”字由多个“口”字围绕一个中心组成,象征着团结、聚集;“圆”字则是由线条围成的封闭图形,代表着完整、团圆。 在语义上,“团团圆圆”常用来形容家庭成员的团聚。比如,在中国传统文化中,春节是最重要的节日之一,全家人会从四面八方赶回家中,共度佳节。这个时候,无论人们平时多么忙碌,都会尽力赶回家中,与亲人团聚,这种场景就叫做“团团圆圆”。 除了家庭团聚,“团团圆圆”也可以用来形容朋友之间的相聚。在工作或生活中,朋友们有时会因为各种原因分隔两地,但当有机会相聚时,大家会倍感珍惜,共同度过愉快的时光。 此外,“团团圆圆”还常常用来表达一种美好的祝愿。比如,在节日或庆典之际,人们会互相祝福,希望亲朋好友能够团团圆圆,幸福美满。 从文化内涵上来看,“团团圆圆”体现了中华民族传统的家庭观念和团圆意识。在中国人的心中,家庭是生活的港湾,亲情是心灵的寄托。因此,无论身处何方,人们都渴望与家人团聚,共享天伦之乐。 总之,“团团圆圆”这个成语不仅字形美观,而且寓意深远。它用简单的语言表达了人们对家庭团聚、友情相聚以及美好生活的向往和祝愿。

圭


※ 圭的意思、基本解释,圭是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

guī

〈名〉

(1) (会意。“从重土”。本义:古玉器名。长条形,上端作三角形,下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小,以别尊卑。又作珪)

(2) 同本义 [Gui, an elongated pointed tablet of jade held in the hands by ancient rulers on ceremonial occasions]

瑞贽珪者兑上。——《白虎通》

孰为珪璋。——《庄子·马蹄》。李注:“锐上方下曰珪。”

以青圭礼东方。——《周礼·大宗伯》。注:“圭锐象春物初生。”

司马牛致其邑与珪焉。——《左传·哀公十四年》。注:“守邑符信。”

圭币(帛)俎豆(均为祭器)。——《汉书·郊祀志上》

(3) 又如:圭瑞(古代诸侯所执的玉制符信);圭壁(古代王侯朝聘、祭祀时所用的贵重玉器)

(4) 古代测日影的仪器“圭表”的部件。在石座上平放着的尺叫圭,南北两端立着的标杆叫表,根据日影的长短可以测定节气和一年时间的长短 [gui]

每每“亲星圭尺,躬察仪漏,目尽毫厘,心穷筹策。”——《祖冲之》

(5) 又如:圭臬

(6) 中国古代较小的容量单位 [unit of a small volume]

圭撮涉于贫友,吝情动于颜色。——南朝梁· 范缜《神灭论》

(7) 又如:圭勺(圭与勺。都是容量单位的名称);圭撮(古代小单位的量名)

康熙字典

圭【丑集中】【土部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

〔古文〕珪《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切,?音閨。《說文》瑞玉也。上圜下方,圭以封諸侯,故从重土。《書·禹貢》禹錫?圭。《詩·大雅》錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭。

《周禮·春官》土圭以致四時日月,封國則以土地。《註》土,猶度也。土圭,测日景之圭。

量名。《前漢·律歷志》量多少者,不失圭撮。《註》六十四黍爲圭,《後漢·與服志》:又凡合單紡爲一系,四系爲一扶,五扶爲一首,五首爲一文,文采淳爲一圭。

丸散之刀圭,准如梧桐子大,十分方寸匕之一,方寸匕者作匕正方一寸,抄散不落爲度。見《本草綱目·序例》。

與閨同。《禮·儒行》蓽門圭窬。

说文解字

说文解字

圭【卷十三】【土部】

瑞玉也。上圜下方。公執桓圭,九寸;矦執信圭,伯執躬圭,皆七寸;子執穀璧,男執蒲璧,皆五寸。以封諸矦。从重土。楚爵有執圭。珪,古文圭从玉。古畦切

说文解字注

(圭)瑞玉也。瑞者、以玉爲信也。上圜下方。圭之制、上不正圜。以對下方言之、故曰上圜。上圜下方、法天地也。故應劭曰。圭自然之形。陰陽之始也。以圭爲陰陽之始、故六十四黍爲圭。四圭爲撮。十圭爲一合。量於此起焉。方言曰。鼃、始也。多不得其解。愚謂鼃從圭聲。與圭同音。鼃始也、卽圭始也。公執桓圭九寸。桓、玉部作瓛。此不改者、依周禮文也。鄭曰雙植謂之桓。桓圭以宫室之?爲瑑飾。侯執信圭。伯執躳圭。皆七寸。鄭曰。信當爲身。身圭、躬圭皆?以人形爲瑑飾。九寸、七寸謂其長也。子執榖璧。男執蒲璧。皆五寸。二玉以榖以蒲爲瑑飾。五寸謂其徑也。㠯封諸侯。詳周禮大宗伯典瑞、玉人。天子以封諸侯。諸侯守之以主其土田山川。故字从重土。从重土。重土者、土其土也。古畦切。十六部。楚爵有執圭。此說楚制之乖異也。其事?見各書。若國策之景翠、莊辛。淮南之荆佽非、子發。說苑之鄂君子晳。吕覽之能得五員者。皆楚執圭者也。高注淮南曰。楚爵功臣賜以圭。謂之執圭。比附庸之君。

(珪)古文圭。从王。古文从玉。謂頒玉以命諸侯、守此土田培敦也。小篆重土而省玉。葢李斯之失與。今經典中圭珪錯見。○圭珪移於部末者、許例當如此也。

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