首页汉语字典耿字的解释
耿

拼音 gěng 注音ㄍㄥˇ
部首耳部 总笔画10画 结构左右
五笔BOY 五行 统一码803F
笔顺一丨丨一一一丶ノノ丶
名称横、竖、竖、横、横、提、点、撇、撇、捺

基本解释

基本字义

gěng(ㄍㄥˇ)

⒈  光明:“山头孤月耿犹在,石上寒波晓更喧”。耿耿(a.光明,如“耿耿星河”;b.形容忠诚,如“忠心耿耿”;c.心里老想着不能忘,如“耿耿于怀”)。

⒉  有骨气,刚正不阿:耿介。耿直。耿节(坚贞的节操)。

⒊  姓。

异体字

  • ?

造字法

形声

English

bright, shining; have guts

最读网耿字讲解

逐字解析:“耿”字的语文解释 “耿”是一个汉字,其含义丰富,可以从多个角度进行解读。在现代汉语中,“耿”常用来形容人的性格或情绪状态,如“耿直”、“耿介”等词语都带有正面的评价。同时,“耿”也可以表示某些特定的情感或态度,如“耿耿于怀”表示心中有事难以忘怀。 一、字义解析 1. 本义:耿的本义与“心”有关。古人在这里用“耿”来形容心中的一种状态,通常是指一种正直、忠诚、不偏不倚的情感。 2. 引申义:随着时间的推移,“耿”字的含义逐渐扩展。它可以用来形容人的性格刚正不阿,如“耿直”;也可以表示心中有难言的隐痛或挂念,如“耿耿于怀”。 二、“耿”字在词语中的应用 1. 形容性格: - “耿直”:形容人性格直率、刚正不阿。 - “耿介”:形容人性格耿直,不随波逐流,保持自己的独立见解。 2. 表达情感: - “耿耿于怀”:形容心中有事难以忘怀,心中存有负担或遗憾。 - “耿然”:形容心中有所感,情绪激动不安。 三、“耿”字的构成与归“月”部的原因 “耿”字属于会意字,由“月”和“耿”两部分组成。其中,“月”作为部首,提示了该字与身体的某个部位有关。结合“耿”的本义和引申义,我们可以理解为“心中有月(肉)”,即心中有正直、忠诚、不偏不倚的品德或情感。因此,“月”作为部首,恰当地体现了“耿”字的含义。 四、结语 “耿”字作为汉字中的一个重要成员,其含义丰富多样,既可以形容人的性格和品质,也可以表达复杂的情感和态度。通过对“耿”字的逐字解析和探讨,我们不仅可以更好地理解这个字的含义和用法,还可以更深入地了解汉字的构造和文化内涵。

耿


※ 耿的意思、基本解释,耿是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

gěng

〈形〉

(1) (形声。从火,圣( shèng)省声。本义:耳贴于颊)

(2) 同本义 [ears kept close to the cheek]

(3) 通“炯”。明亮,光明 [bright]

跪敷衽(铺开衣襟)以陈辞兮,耿吾既得此中正(指正道)。——《楚辞·屈原·离骚》

(4) 又如:耿耀(照耀);耿光(光明;光辉);耿晶晶(形容物体明亮闪光的样子);耿烈(光明炽热);耿介(光明正大)

(5) 心情不安;悲伤 [uneasy;disturbed;sad;sorrowful]

耿耿不寐,如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》

(6) 又如:耿耿于心(形容心中有事牵挂,无法忘却);耿介(心中不安);耿灼(焦虑不安)

(7) 刚直 [upright;be honest and just]

参差相叠重重,刚耿陵宇宙。——唐· 韩愈《南山诗》

人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝。——《韩非子·五蠹》

(8) 又如:耿介(耿直;刚直;正大光明);耿正(刚强正直);耿怀(直率的情怀);耿挺(坚贞特立)

(9) 气忿时头面上血管膨胀,红筋暴露的样子 [protruding;projecting]

余大先生气得两脸紫涨,颈子里的筋都耿出来。——《儒林外史》

康熙字典

耿【未集中】【耳部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画

〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?古幸切,音?。《說文》耳著頰也。

《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。《徐敬業詩》少年負壯氣,耿介立衝冠。

《韻會》不安也。《詩·衞風》耿耿不寐。《傳》耿耿,猶儆儆也。錢氏曰:耿耿,小明,心有所存,不能忘之貌。

光也。《書·立政》以覲文王之耿光。

與炯通。《晉語》其光耿於民矣。《註》耿,猶炤也。

地名。《左傳·閔元年》滅耿,滅霍,滅魏。《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣,故耿城,今名耿倉城,在絳州龍門縣東南十二里,故耿國。

《山海經》耿山無草木,多水碧。

姓。漢耿弇,耿况。

《集韻》俱永切,音憬。光也。本作炅。

《集韻》涓熒切《韻會》古熒切,?音扃。明白也。

?通。幽州方言也。《蜀志·?雍傳註》或曰雍本姓耿,幽州人語謂耿爲?,遂隨音變之。◎按說文耿,耳著頰也,从耳,烓省聲。杜林說,耿,光也,从光聖省。凡字皆左形右聲,杜說非也。徐鍇曰:凡字多右形左聲,此說或後人所加,或傳寫之誤,語載徐本說文。蓋許以杜說爲非,徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通?錄其說,而不折衷其是非,不知耿光也。以杜說爲優,至謂凡字皆左形右聲,與凡字多右形左聲,則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰:書有六體,形聲實多。若江河之類,是左形右聲。鳩鴿之類,是右形左聲。草藻之類,是上形下聲。婆娑之類,是下形上聲。圃國之類,是外形內聲。闅?辮戚?贏之類,是內形外聲。形聲之等有六也,附記於此。

说文解字

说文解字

耿【卷十二】【耳部】

耳箸頰也。从耳,烓省聲。杜林說:耿,光也。从光,聖省。凡字皆左形右聲。杜林非也。古杏切〖注〗徐鍇曰:“凡字多右形左聲,此說或後人所加,或傳寫之誤。”

说文解字注

(耿)耳箸頰也。頰者、面旁也。耳箸於頰曰耿。耿之言黏也。黏於頰也。邶風。耿耿不寐。傳曰。耿耿猶儆儆也。憂之聯綴於心。取義於此。凡云耿者、謂專壹也。杜林說皮傳耿光。而非字義。从耳。烓省聲。烓小徐作炯。大徐本舊皆作烓。烓讀若冂。見火部。耿古杏切。十一部。杜林說。耿、光也。古文尙書曰。文王之耿光。離騷注曰。耿、光也。又曰。耿、明也。从火。依韵會訂。聖省聲。凡字皆?形又聲。杜說非也。徐鍇曰。此說或後人所加。

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