
峒
基本解释
基本字义
峒
⒈ 〔崆峒〕见“崆”。
其他字义
峒
⒈ 〔峒室〕矿井下专为安装各种机械设备或存放材料、矿石和供其他辅助作业的巷道。
⒉ 山洞,石洞。
异体字
- 峝
造字法
形声:从山、同声
English
mountain in Gansu province
最读网峒字讲解
“砚”字的语文讲解
“砚”,这个字在中华文化中有着深厚的底蕴,它不仅仅是一个简单的文具,更是承载着中华民族文化的重要符号。下面,我们就来详细探讨一下“砚”字的含义、用法以及它在古代文化中的地位。
一、字义解析
“砚”,从字形上来看,“砚”由“石”和“见”两部分组成。“石”指的是砚台,通常是由质地细腻的石头雕琢而成;“见”则表示显现、出现。因此,“砚”字本身可以理解为石制的显现或呈现工具,即用于磨墨的器具。
二、砚台的历史与文化
砚台作为中国传统文化的瑰宝,历史悠久,源远流长。早在汉代,砚台就已经出现在人们的日常生活中。随着时间的推移,砚台的制作工艺不断精湛,材质也日益丰富多样,包括端石、歙石、洮石等名贵品种。
砚台不仅是文人墨客书写的必备工具,更是他们情感寄托和审美追求的载体。古人常以砚台为友,陶冶情操,抒发胸臆。许多文人墨客都在自己的作品中留下了与砚台相关的诗句和故事,足见砚台在文化领域的重要地位。
三、砚台的种类与用途
根据形状和材质的不同,砚台可以分为多种类型,如方形砚、圆形砚、扇形砚等;根据材质的不同,又可以分为端砚、歙砚、洮砚等。这些不同类型的砚台各有特点,适用于不同的书写需求和审美偏好。
砚台的主要用途是磨墨。在古代,人们通常用砚台盛水,将笔蘸墨汁后,在砚台上轻轻研磨,使墨汁均匀细腻,便于书写和绘画。同时,砚台还具有一定的装饰作用,精美的砚台往往成为文人墨客手中的艺术品。
四、砚台与文人墨客的关系
砚台与文人墨客之间有着密切的联系。一方面,文人墨客需要砚台来记录和创作,他们的书法作品、诗词文章等都常常与砚台结缘;另一方面,砚台也见证了文人墨客的喜怒哀乐和人生百态。许多脍炙人口的佳作都是在砚台前创作而成的,如王羲之的《兰亭序》就是在滴水砚旁挥毫泼墨而成。
总之,“砚”这个字不仅代表了中华民族独特的文化符号和审美追求,更承载着人们对美好生活的向往和追求。在现代社会中,我们更应该珍惜和传承这份宝贵的文化遗产,让“砚”文化继续发扬光大。

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详细解释
基本词义
◎ 峒
〈名〉
(1) 山洞(多用于地名) [cave]。如:峒室(矿井巷道)
(2) 旧时对南方少数民族的泛称 [southern minority nationality]。如:苗族的苗峒、侗族的十峒、壮族的黄峒等。后来逐渐演变成今侗族。如:峒丁(峒人;峒兵);峒户(峒人人家)
(3) 另见
基本词义
◎ 峒
(1) ——见“崆峒”(
):山名,在甘肃。又岛名,在山东(2) 另见
康熙字典
峒【寅集中】【山部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画
《廣韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音同。崆峒,山名。本作空桐。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《註》戴猶値也。一作空同。《莊子·司馬彪註》空同,當北斗下山也。《前漢·武帝紀》踰隴登空同,今作崆峒。《唐書·地理志》崆峒在岷州溢洛縣。《史記註》在隴右。《雍州錄》在原州高平縣,卽筓頭山,涇水發源,今平凉府西,卽崆峒山。有廣成子宮。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒弄切,音洞。山一穴也。一曰嵾嵳不齊也。
又《五音集韻》在孔切,音董。山穴。通作洞。
又叶徒黃切,音唐。《道藏歌》綠蓋協晨霞,靑軿擲空峒。右揖東林帝,上朝太虛皇。