首页汉语字典揖字的解释
揖

拼音 注音
部首扌部 总笔画12画 结构左右
五笔RKBG 五行 统一码63D6
笔顺一丨一丨フ一一丨丨一一一
名称横、竖钩、提、竖、横折、横、横、竖、竖、横、横、横

基本解释

基本字义

yī(一)

⒈  古代的拱手礼:作(zuō)揖。揖让(宾主相见的礼节)。揖客。揖别。

异体字

  • ?
  • ?

汉英互译

bow with hands clasped

造字法

形声:左形右声

English

salute, bow; defer to, yield

最读网揖字讲解

“揖”字的语文讲解 “揖”是一个富有文化内涵的汉字,在古代汉语中有着广泛的应用。它不仅仅是一个简单的动作描述,更承载着深厚的礼仪文化和道德意蕴。 一、字形结构 “揖”字由“扌”和“立”两个部分组成。“扌”是提手旁,通常与手的动作有关;“立”则表示站立的状态。合起来,“揖”字形象地描绘了一个人站立时,一手扶住对方的手臂,进行拱手作揖的动作。 二、基本含义 “揖”在古代主要表示一种礼貌性的拱手礼节。当主人对客人、长辈或上级表示敬意时,常常会施以揖礼。这种礼节不仅体现了尊重和谦逊,还蕴含着一种和谐与融洽的氛围。 三、语境中的运用 1. 社交场合:在现代社交场合中,“揖”仍然被用作一种表达敬意和尊重的礼节。例如,在商务谈判、学术交流或社交活动中,人们常常用揖礼来表示对他人的尊重和欢迎。 2. 文学作品:在古代文学作品中,“揖”也经常作为意象出现,用来描绘人物之间的礼仪往来或情感表达。如《论语》中记载的孔子教弟子学礼的场景,就生动地展现了“揖”这一礼节的重要性。 3. 书法艺术:“揖”字在书法艺术中也占有一席之地。书法家们通过不同的笔触和墨色运用,将“揖”字的韵味和神采展现得淋漓尽致。 四、文化内涵 “揖”字所承载的文化内涵丰富而深刻。它不仅仅是一种外在的礼节表现,更是内在道德修养和精神追求的体现。通过施行揖礼,人们表达了对他人的尊重、对自己的谦逊以及对社会的和谐与责任。这种文化传统在现代社会中依然具有重要的意义和价值。 总之,“揖”这个字虽然简单,但它所蕴含的文化底蕴和情感表达却非常深远。通过学习和了解“揖”字,我们不仅可以更好地理解古代汉语和文化,还能更加珍视和传承这些宝贵的文化遗产。

揖


※ 揖的意思、基本解释,揖是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

〈动〉

(1) (形声。从手,咠( )声。本义:拱手行礼)

(2) 同本义 [make a bow with hands clasped]

自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》

(3) 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)

(4) 让出,逊主 [give ground]

公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》

(5) 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)

(6) 通“壹”。专一 [sigle-minded]

普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》

康熙字典

揖【卯集中】【手部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画

《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切,?音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖,引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者,手自上而極下。

《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。

進也。《禮·玉藻》進則揖之,退則揚之。《註》揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。

三揖,卿大夫士也。《左傳·哀二年》三揖在下。

《集韻》乙及切,音邑。與挹同。《王禹偁·竹樓記》遠吞山光,平揖江瀨。

側立切,音戢。聚也。《詩·周南》螽斯羽揖揖兮。

《集韻》卽入切《正韻》賫入切,?音湒。義同。

《集韻》籍入切,音集。義同。

成也。

與輯通。《史記·秦始皇紀》普天之下,摶心揖志。《前漢·郊祀志》揖五瑞。《註》合也。

乙冀切,音懿。與撎同本作揖。

说文解字

说文解字

揖【卷十二】【手部】

攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。伊入切

说文解字注

(揖)攘也。攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。从手。咠聲。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。

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