首页汉语字典诛字的解释
诛

拼音 zhū 注音ㄓㄨ 繁体
部首讠部 总笔画8画 结构左右
统一码8BDB
笔顺丶フノ一一丨ノ丶

基本解释

基本字义

诛(誅)zhū(ㄓㄨ)

⒈  把罪人杀死:害民者诛。诛灭。诛锄。诛戮。伏诛。

⒉  责罚:诛意(不问罪行,只根据其用心讹定罪状)。口诛笔伐。

⒊  责求:诛求无已(一味索取,没有止境)。

异体字

汉英互译

kill、put to death

造字法

形声:从讠、朱声

English

execute, kill, put to death; punish

最读网诛字讲解

《说“诛”》 在浩如烟海的中国汉字中,“诛”字有着独特而丰富的内涵。 一、字形演变与本义 从字形上看,“诛”是一个会意字。在古文字中,“诛”字的左边部分与言有关,右边部分往往和戈等兵器相联系。这暗示着它的本义与用言语定罪并用武力惩处相关。最初的“诛”,表示声讨、谴责犯罪者的罪行。例如,在古代社会,当一个人被认为犯有违背道德或法律规范的行为时,众人会对其进行口诛笔伐,这里的“诛”就侧重于用正义的言辞去揭露和批判。 二、词性与用法 1. 动词 - 表示杀戮、惩罚。如“诛灭九族”,这里描绘的是一种极其严厉的刑罚,将犯罪者的家族成员全部处死,以达到震慑的目的。“诛”体现出一种由国家权力或者正义力量所施加的杀戮行为,往往与严重的罪行相关联。 - 还有“诛心”的用法,“诛心”并非真的要诛杀人心,而是指揭露、指责人的思想、用心。比如在文学批评或者历史评判中,我们说“诛心之论”,就是透过现象看本质,对一个人的动机或者不良的思想根源进行批判。 2. 名词 - 可以表示诛杀的罪行或者过错。如“论其诛”,就是讨论他应当受到的惩处或者他所犯下的罪过。 三、文化内涵 1. 在封建礼教和法律体系中的体现 - 在封建王朝统治下,“诛”是维护统治秩序的重要手段。法律条文明确规定了各种罪行对应的“诛”的方式,从笞刑到死刑不等。这反映了当时社会以儒家思想为核心的道德规范和以法家思想为基础的法治观念的结合。“诛”不仅仅是简单的惩罚,更是一种对社会价值观的维护和强化。 2. 在思想文化领域的意义 - 在儒家思想中,“诛”也有着特殊的意义。儒家倡导“仁者爱人”,但对于那些严重违背仁义道德的人,也主张进行适当的“诛”。这种“诛”更多的是一种道德上的谴责和引导社会风气向正的方向发展的力量。例如,对于不孝之人,在家族内部和社会舆论中都会受到“诛”,通过这种方式来弘扬孝道等传统美德。 3. 在文学作品中的表现 - 在许多文学作品中,“诛”字频繁出现。在史传文学如《史记》里,记载了许多帝王将相的“诛”罚之事,这些描写有助于我们了解当时的政治斗争和社会风貌。在诗词作品中,“诛”也能营造出一种严肃、庄重或者悲愤的氛围。如杜甫的诗中可能会有对奸佞之人应受“诛”的感慨,表达诗人对正义的追求和对社会现实的批判。 总之,“诛”字承载着中国传统文化中的法律、道德、思想等多方面的内涵,它见证了中国古代社会治理和文化传承的发展历程,并且在现代汉语中仍然保留着一些基本的用法和深刻的文化印记。

诛


※ 诛的意思、基本解释,诛是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

zhū

〈动〉

(1) (形声。从言,朱声。本义:声讨、谴责)

(2) 同本义 [reproach]

诛,讨也。——《说文》

诛,代。诛犹责也。——《白虎通》

诛以驭其过。——《周礼·太宰》

诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》

齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注:“罚也。”

得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。——《左传·僖公二十三年》

于予与何诛?——《论语·公冶长》

甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。——汉· 桓宽《盐铁论·本议》

(3) 又如:诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)

(4) 杀戮。夺去生命[kill]

立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》

(5) 又

诛有功之人。

不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》

广德素闻 超在 鄯善诛灭虏使,大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》

能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。—— 宋· 欧阳修《朋党论》

不当诛之。——清· 黄宗羲《原君》

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。—— 张溥《五人墓碑记》

以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(6) 又如:诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免)

(7) 治罪,惩罚 [punish]

诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》

(8) 又

夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。

(9) 又

而诛罚不必其后也。

故卒不加诛。——汉· 刘向《列女传》

原情定过,赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》

(10) 又如:诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人,不论其事迹、行事,只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶)

(11) 要求;索取 [ask for]

诛屡于徒人费,弗得。——《左传·庄公八年》

人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。——《资治通鉴》

诛求无时。——《左传·襄公三十一年》

(12) 又如:诛敛(搜刮财货,横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取)

(13) 讨伐 [send armed forces to suppress]

诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

下无倍畔之心,下无诛伐之志。——汉· 贾谊《治安策》

(14) 又如:诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆)

(15) 铲除 [eliminate;uproot]

宁诛锄草茅以力耕乎?——屈原《卜居》

(16) 又如:诛茅(剪除茅草)

(17) 记述 [record and narrate]

吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子》

康熙字典

誅【酉集上】【言部】 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切,?音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者,戮其人。《前漢·?法志》征暴誅悖,治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者,人得而誅之,爲不善乎幽暗之中者,鬼得而誅之。

《釋名》罪及餘人曰誅。誅,株也。如株木根,枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁,邦若屋誅,則爲明竁焉。《註》鄭司農云:屋誅,謂夷三族。

《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅,傷也。

《晉語》小國敖,大國襲焉,曰誅。

《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬芻有誅,齒路馬有誅。《註》誅,罰也。

《類篇》責也。《左傳·襄三十一年》誅求無時。《註》誅,責也。《周禮·天官·大宰》誅以馭其過。《疏》人有過失,非故爲之者,則以言語責讓之。

翦除也。《晉語》故以惠誅怨。《註》誅,除也。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茅,以力耕乎。《杜甫·岳麓山道林二寺詩》傍此煙霞茅可誅。《正字通》翦茅爲屋。借用誅字。

叶之由切,音周。《華覈·自責文》不敢違敕,懼速罪誅,冒承詔命,魂逝形留。

叶株遇切,株去聲。《蔡邕·釋誨》下獲熏胥之辜,高受滅家之誅,前車已覆,襲軌而騖。

说文解字

说文解字

誅【卷三】【言部】

討也。从言朱聲。陟輸切

说文解字注

(誅)討也。凡殺戮、糾責皆是。从言。朱聲。陟輸切。四部。

交流分享