首页汉语字典窕字的解释
窕

拼音 tiǎo yáo 注音ㄊ一ㄠˇ 一ㄠˊ
部首穴部 总笔画11画 结构上下
五行 统一码7A95
笔顺丶丶フノ丶ノ丶一フノ丶
名称点、点、横撇/横钩、撇、点、撇、点、提、竖弯钩、撇、点

基本解释

基本字义

tiǎo(ㄊ一ㄠˇ)

⒈  细:“小者不窕。”

⒉  有空隙:“充盈大宇而不窕”。

⒊  美好:“秦晋之间,凡美色,或谓之好,或谓之窕”。

其他字义

yáo(一ㄠˊ)

⒈  妖艳,轻挑:窕冶。

异体字

  • ?
  • ?

造字法

形声:从穴、兆声

English

slender; quiet and modest, charming

最读网窕字讲解

“窾”字的语文讲解 “窾”是一个汉字,其含义丰富,读音为kuǎn。在古文中,“窾”常用来形容器物之间的空隙或者缝隙,也可以指代缺空的地方。此外,“窾”还可以表示完美、恰到好处的状态,常用于形容事物的完美组合或恰到好处。 一、字义解析 1. 器物的缝隙:“窾”字最初的意思是指器物之间的空隙。例如,在古代文献中,“窾”常被用来形容木板之间的缝隙,如“窾木”即指空心的木板。 2. 缺空的地方:“窾”也可以用来形容某个物体上的缺空部分。如“窾隙”即指物体间的空隙或缺口。 3. 完美组合:在引申意义上,“窾”可以表示事物之间的完美组合或恰到好处。这种用法常出现在成语或文学作品中,如“天衣无缝”中的“无缝”即指完美无缺的组合。 二、字形结构 “窾”字由“穴”和“专”两个部分组成。“穴”表示洞穴或孔洞,而“专”则在这里起到了辅助作用,与“穴”结合在一起,形象地表达了器物之间的缝隙或空隙。 三、语境运用 在现代汉语中,“窾”字虽然不常用,但在一些特定的语境中仍然能够找到它的踪迹。例如,在描述物体的构造时,可以使用“窾”来强调其内部的空隙或缝隙;在形容事物的完美组合时,则可以用“窾”来表达恰到好处或天衣无缝的意境。 四、文化内涵 “窾”字在中国传统文化中蕴含着丰富的文化内涵。它不仅体现了古人对于物体结构和空隙的细致观察,还蕴含着对于完美组合和恰到好处的追求。这种追求不仅体现在物质层面,更深入到精神层面,成为了一种理想的生活态度和审美追求。 总之,“窾”是一个充满智慧和美感的汉字,其含义丰富多样,适用于不同的场景和语境。通过学习和掌握这个字,我们可以更好地理解和欣赏中国传统文化的内涵和魅力。

窕


※ 窕的意思、基本解释,窕是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

tiǎo

〈形〉

(1) (形声。从穴,兆声。本义:深邃)

(2) 同本义 [profound]

窕,深肆也。——《说文》

充盈大宇而不窕。——《荀子·赋》

入小而不偪,处大而不窕。——《淮南子》

(3) 又如:窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子)

(4) 未充满;间隙 [unreplenished]

七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。——《大戴礼记》

(5) 细;小 [small]

夫天子省风以作乐, 小者不窕。——《汉书》

(6) 虚浮不实 [showy and superficial]

语言辨,听之说(悦),不度于义,谓之窕言。——《韩非子》

(7) 美;美色 [beautiful]

不至于窕冶。——《荀子·礼论》

窕美也。美状为窕。——《方言二》

(8) 又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,轻佻)

(9) 淫;过分 [excessive]。

(10) 如:窕名(虚名);窕言(虚假不实之言);窕货(来路不正的货物)

(11) 过剩的,多余的 [superfluous]

充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者与?——《荀子》

(12) 优美、雅致和高贵的 [gentle and graceful]。

(13) 如:窈窕

康熙字典

窕【午集下】【穴部】 康熙筆画:11画,部外筆画:6画

《唐韻》《韻會》《正韻》?徒了切,掉上聲。窈窕也,深極也,閒也。《詩·周南》窈窕淑女。《傳》窈窕,幽閒也。《爾雅·釋言》窕,閒也。《揚子·方言》窕,美好也。《廣韻》善心曰窈,善色曰窕。

男子亦稱窈窕。《古樂府》云有第三郞,窈窕世無雙。

山水深亦曰窈窕。《曹攄詩》窈窕山道深。《杜甫詩》烟生窈窕溪。

宮室深亦曰窈窕。《喬知之詩》窈窕九重閨。

細也。《左傳·昭二十一年》小者不窕。《疏》窕,細意。

《集韻》《正韻》?他彫切。與佻同。輕小貌。《左傳·成十六年》楚師輕窕。

《集韻》《韻會》《正韻》?他弔切,音糶。

《韻會》吐了切《正韻》土了切,?眺上聲。義?同。

《正韻》餘招切,音遙。《荀子·禮論篇》其立文飾也,不至于窕冶。《註》窕音姚。

與篠同。《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕。《註》窕,音篠。

與條同。《淮南子·原道訓》霄窕之野。《註》與蕭條同。

说文解字

说文解字

窕【卷七】【穴部】

深肆極也。从穴兆聲,讀若挑。徒了切

说文解字注

(窕)?肆極也。窕與窘爲反對之辭。釋言曰。窕、肆也。大戴禮王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。淮南俶眞訓。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。要略訓。置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。氾論訓。舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周。兵略訓。入小而不偪。處大而不窕。墨子尙賢中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。尙同下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。荀卿子曰。充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬法曰。凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰。擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰。不窕、在大能大也。今本管子、墨子窕誤作究。非是。毛詩傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。方言。美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。左傳。泠州鳩論樂曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。莊周書云。瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。左傳曰。楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經左傳譌作宨。从宀。釋言。窕、肆也。窕、閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨、从宀。與閒也作窕、从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。从穴。兆聲。讀若挑。徒了切。二部。

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