首页汉语字典诵字的解释
诵

拼音 sòng 注音ㄙㄨㄥˋ 繁体
部首讠部 总笔画9画 结构左右
五笔YCEH 五行 统一码8BF5
笔顺丶フフ丶丨フ一一丨
名称点、横折提、横撇/横钩、点、竖、横折钩、横、横、竖

基本解释

基本字义

诵(誦)sòng(ㄙㄨㄥˋ)

⒈  用有高低抑扬的腔调念:诵读。背诵。诵诗。

⒉  称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王诵之”。

⒊  诗歌:作诵(作诗)。

⒋  怨谤。

异体字

汉英互译

read aloud、recite

造字法

形声:从讠、甬声

English

recite, chant, repeat

最读网诵字讲解

逐字解析:“诵” “诵”是一个汉字,它承载着丰富的文化内涵和语言魅力。在古代,诵读经典是文人墨客修身养性、陶冶情操的重要方式。今天,我们就来详细探讨一下这个字的含义和用法。 一、基本含义 “诵”字的基本含义是“背诵”。它通常用于描述一个人通过口腔、喉咙、舌头等语音器官,将诗文、经文、信件等内容完整地表达出来的过程。例如,“诵读古诗”、“他能够背诵整本书”等。 二、诵的词性和用法 1. 名词用法:当“诵”用作名词时,通常指代被诵读的内容,如“诵经”、“诵文”。这里的“诵”强调的是一种行为或活动,即背诵的行为对象是经文或诗文。 2. 动词用法:作为动词,“诵”表示背诵的动作。它可以用于描述人在进行诵读时的状态,如“慷慨激昂地诵读”、“深情地诵读”等。此外,“诵”还可以用于修饰其他动词,表示以某种方式进行的诵读,如“诵读小说”、“诵读名篇”等。 3. 连词用法:在古代汉语中,“诵”还可以作为连词使用,连接并列的词语或短语,表示一种顺承关系。如“诵韵”、“诵诗”。 三、诵的文化内涵 “诵”字在中国传统文化中占有重要地位。自古以来,人们就重视诵读经典,认为诵读可以启迪智慧、陶冶情操。在儒家经典中,《论语》、《孟子》等著作都是需要弟子们反复诵读的经典之作。通过诵读这些经典,人们可以更好地理解儒家思想的精神实质,培养自己的道德品质和人文素养。 此外,“诵”还与诗歌朗诵、戏剧表演等艺术形式密切相关。在这些艺术活动中,诵读是表达情感、传递信息的重要手段。通过诵读,人们可以感受到文学作品的魅力,领略到语言艺术的精湛技艺。 四、诵的现代应用 在现代社会,“诵”依然是一种重要的学习方式和交流手段。无论是学生在校学习,还是成人自我提升,诵读经典都是一种非常有效的方法。通过诵读,人们可以传承和弘扬中华优秀传统文化,增强民族自信心和自豪感。 同时,“诵”也在各种文艺演出和比赛中发挥着重要作用。许多演员和演讲者通过精彩的诵读表演,吸引了观众的眼球,传递了正能量。 总之,“诵”是一个充满文化底蕴和语言魅力的汉字。它不仅表示背诵的动作,更承载着中国传统文化的精神内涵。让我们在现代社会中继续传承和发扬这一优秀的文化遗产吧!

诵


※ 诵的意思、基本解释,诵是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

sòng

〈动〉

(1) (形声。从言,甬( yǒng)声。本义:背诵、朗读)

(2) 同本义 [recite;read aloud]

诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。——《国语·楚语》

子路终身诵之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)

(4) 述说,发表详细内容 [state]

聊为足下诵其所闻。——唐· 韩佥《答陈生书》

王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》

(5) 通“颂”。颂扬 [extol]

本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

(6) 又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)

(7) 通“讼”。公开 [declare]

平阳侯驰语太尉 周勃, 勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》

(8) 又如:诵言(公然言说)

(9) 以婉言、隐语讽谏 [satirize]。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)

词性变化

sòng

〈名〉

诗篇 [poem]

吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

康熙字典

誦【酉集上】【言部】 康熙筆画:14画,部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?似用切,音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經,止息則誦習之。

《廣雅》論也,言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。《註》誦,說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志,以沃朕心。《註》誦,言也。

《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。

《晉語》惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。

官名。《周禮·地官》誦訓。《鄭註》能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。

鳥名。《山海經》開明南有誦鳥。

通作訟。詳訟字註。

叶侯容切,音慵。《詩·小雅》家父作誦,以究王訩。

叶牆容切,音從。《楚辭·九辯》欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。

说文解字

说文解字

誦【卷三】【言部】

諷也。从言甬聲。似用切

说文解字注

(誦)諷也。从言。甬聲。似用切。九部。

交流分享