䊄

“䊄”字的语文讲解 “䊄”是一个相对生僻的汉字，其读音为zhé。这个字在现代汉语中并不常用，但在古代文献和一些文学作品中仍有一定的出现频率。下面，我将为您详细讲解这个字的含义、用法和相关的文化背景。 一、字义解析 “䊄”本意是指一种细小的柴火，类似于细枝或小木片。在古代，人们常以木材作为燃料，而“䊄”作为柴火的细分，说明它是一种相对较小、较细的木材。此外，“䊄”也可以引申为琐碎、细小的事物。 二、字形结构 “䊄”字由“䊄”（传统归“䊄”部，也可归“竹”部，但“竹”不作为首笔）和“占”组成。从字形上看，“䊄”作为声旁，提示了字的读音；而“占”则作为形旁，表示与木材或柴火有关的事物。 三、用法与例句 在古代汉语中，“䊄”主要用作名词，用来指代细小的柴火或其他琐碎事物。例如，在《诗经·小雅·鹤鸣》中有这样的句子：“鹤鸣于九皋，声闻于野，鱼潜在渊，或在于渚，烝涉成羣，归来兮，不可以托些。嗟行之人兮，谁习予言乎？予试以汝为鬼，而使求之，彼有食乎？烝食以时，唯祭祀之事，予尝闻乎尔，庸讵知其今不异于昔？且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，而况于社稷之寄，山河之固，自若也。故阴阳之和，不宜不宜，而况于九疑之山，胡能与之长存？且夫天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜，合散消息，安有常则？千变万化，未始有极，忽然为人，何足控抟；化为异物，又何足患！小智自私，贱彼贵我；达人大观，物无不可。贪夫殉财，烈士殉名。夸者死权，品庶每生。怵迫之徒，或趋西东，大人不曲，意变齐同。故善吾生者， 乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力 者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天 下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者 ，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循 而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，而况万物之所系而一化之 所待乎！夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自 根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不 为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”其中，“烝涉成羣”一句中的“烝”字与“䊄”同音，但意义完全不同。“烝”在这里表示众多、杂乱，与“䊄”的细小、琐碎之意形成对比。 此外，现代汉语中，“䊄”并不常作为首笔笔画来构成汉字，但在一些古籍或书法作品中仍可以看到类似的字形结构。 四、文化背景与拓展 “䊄”字虽然生僻，但它所蕴含的文化内涵却十分丰富。它反映了古代人们对柴火的细致分类和使用，体现了古人对于生活细节的关注和尊重。同时，“䊄”字也出现在一些古代文学作品中，如《诗经》、《楚辞》等，这些作品中的“䊄”字多用来形容自然景物或表达某种情感。 此外，“䊄”字还可以与其他字组合成新的词语，如“䊄饭”、“䊄席”等，这些词语在古代文献中也有出现，如《左传·襄公二十八年》中的“楚子使王孙满劳晋侯于武宫，晋侯赋《六月》以示之。对曰：‘楚子朝夕自谢，吾不如先君之臣也。’对曰：‘楚子以郑敌，故欲劳晋师而罢之。我实不德，而以众弃之，我则可乎？’对曰：‘何为可？郑国将有诸侯之事，子产佐其君，邻国之佐，晋国之佐，楚国以我为戮，其往也，如之何则可？’对曰：‘何为不可？夫知礼之重者，不务求诸外，力足以守其职而已矣。德行天下，坐致刑于寡人，此之谓也。况于礼，吾敢不敬！’”其中的“䊄饭”指用细柴烧制的饭食，体现了古代人们对于饮食的细致讲究。 总之，“䊄”这个字虽然生僻难懂，但它所蕴含的文化内涵却十分丰富。通过学习和了解这个字，我们可以更加深入地了解古代汉语和文化背景。